Batallón de San Patricio, los irlandeses que pelearon por México | Marcianos

Corría la mañana del 10 de septiembre de 1847 en el pueblo de San Ángel cuando un grupo de soldados estadounidenses irrumpe en una celda del lugar, las órdenes eran sacar a los 23 reclusos – la mayoría irlandeses, atarlos de manos y llevarlos al patio de la prisión. En el exterior, una multitud de milicia gringa se concentraba en torno a un andamio de madera del que colgaban varias sogas. Detrás de estas tropas extranjeras había cientos de mexicanos, muchos llorando mientras levantaban crucifijos y rosarios.

Previamente, una corte marcial había encontrado a esos prisioneros culpables de deserción. Entre ese grupo, los 16 que habían desertado tras la declaración de guerra de Estados Unidos contra México en 1846 fueron condenados a la horca, y los restantes a 50 latigazos en la espalda, un castigo que sería aplicado con el infame gato de nueve colas (un instrumento de tortura que consiste de un látigo de cuero duro de nueve puntas con un nudo en cada uno de los extremos). Posteriormente, con un hierro al rojo vivo los siete serían marcados en las mejillas con la letra “D”.

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"Por eso dice Rafael Gutiérrez Girardot, que el trabajo de la educación de las masas en América se vio afectado desde un principio por la empresa de la Contra-reforma que resumió a finales del primer siglo colonial (concretamente a partir del año 1599) el célebre Catecismo de la Doctrina Cristiana del padre Gaspar Astete. Durante 300 años, afirma Gutiérrez Girardot que, gracias a su influjo, los niños del siglo XVIII, de los siglos XIX y XX, han sido acuñados en un momento decisivo de su socialización "por una concepción del mundo y de la vida no solamente anacrónica sino determinada por los problemas de militancia que acosaron al catolicismo español del siglo XVI, por los problemas que le plantearon la reforma de Lutero y el Erasmismo."