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Y en cuanto al cuento de Dick... muejeje...

Es una de las lecturas más geniales y provocadoras que han dado la ciencia ficción.

Me divierte que el prólogo lo trata de "reaccionario", cuando Dick fue espiado por los servicios de inteligencia de su país por ser izquierdista, y escribió dos novelas donde Richard Nixon es el jefe de una dictadura represiva que se eterniza en el poder.

Dick no fue reaccionario, sino que fue uno de los primeros en ver como la izquierda se suicidaba hundiéndose en la irracionalidad burguesa posmoderna.

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Yo diría que tanto norteamericanos como europeos son hoy víctimas del espejismo del dinero.

A veces parecen creer que viven en sociedades "avanzadas", cuando solo son países ricos en virtud del poder que imponen por la fuerza al resto del mundo.

Y cuando una guerra debilita o destruye ese poder, ese espejismo se desvanece y el privilegio se escurre como arena entre los dedos.

Me parece genial leerlo en un cuento escrito por un norteamericano en el 67

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Aquí hemos discutido la eutanasia y el suicidio asistido, desde la perspectiva de las ventanas que se abren.

Hablamos de cómo esos derechos serán usados (y de hecho en algunos paises ya son usados) para librarse de los viejos e inválidos que no producen y sólo son un gasto.

Y el ejemplo de ese fenómeno que a mí me gusta repetir aunque todos se escandalicen: la ampliación de derechos de las mujeres terminó incorporándolas al mercado laboral.

El resultado neto es que las familias que antes debían subsistir con el trabajo de uno solo, ahora lo hacen con el trabajo de dos. La patronal obtiene el doble de trabajo por el mismo precio.

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El cuento de Dick nos señala una debilidad ante la que los sectores populares y de izquierda han capitulado desde entonces: el no entender que cuando se abre una ventana, el poder siempre la va a utilizar a su favor.

En particular, cuando se permite el aborto en virtud de un criterio arbitrario aunque razonable, ese criterio será movido hacia regiones cada vez menos razonables cuando al poder le convenga hacerlo.

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La verdad es que se ve con desprecio un trabajo que no tiene nada de despreciable.

No creo que mi nonna haya tenido ni una pizca menos de dignidad que mi nonno, solo por haber trabajado de costurera en su casa. No creo que ellos lo vieran así, y no voy a aceptar que mi nonna era una mujer poco inteligente que vivió engañada.

Yo veo todo el fenómeno como efecto de una propaganda cuyo objetivo es abaratar la fuerza laboral.

Basta con comparar el feminismo de la Unión Soviética con el de occidente.

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¿Por qué? ¿La mirada hacia los hombres de las historias de LeGuin te parece jodida? ¿se puede decir que hay hombres como el de "El nombre del mundo es bosque" pero no se puede decir que hay mujeres como las de "Las pre-personas"?

¿Por qué cualquier crítica es vista como un sesgo ideológico? Yo no acepto la sacralidad de nada, y si podemos criticar el militarismo estúpido y machista de algunos hombres, también podemos criticar las actitudes de mierda de algunas mujeres

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Las hay en otras historias de Dick, es un cuento, no hay lugar para todo. Por ejemplo "Ubik", o "Una mirada en la oscuridad".

Y tampoco veo por qué hay un deber de hacerlo para tener un juicio moral sobre lo escrito.

A nadie se le ocurre que un cuento que habla sobre un hombre malvado sea misándrico ¿por qué sacralizamos tanto a las mujeres?

Eso tiene consecuencias graves: frecuentemente el maltrato infantil en manos de mujeres es ignorado, hasta que termina en algo grave.

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Bueno, ponele ¿y?

¿Cuántas mujeres juzgan todos los días a la totalidad de los hombres por su ex?

¿Nos parece misándrico eso?

Insisto ¿por qué sacralizamos a las mujeres? ¿por qué un cuento que contiene personajes femeninos que existen y que todos conocemos, es analizado con microscopio, cuando leímos decenas de cuentos con personajes masculinos igual de estereotipados?

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Hoy es eso lo que pasa con las leyes de aborto: las leyes deciden, arbitrariamente, cuando un ser humano es una persona con derechos y cuando no lo es.

Y no es "científico", es arbitrario.

Y no hay otra manera que así, no hay una forma objetiva de definir "persona con derechos".

Pero desde que reconocemos en una ley como la de aborto que esa definición es arbitraria, abrimos una puerta que en el mundo en el que vivimos será utilizada en contra de los débiles.

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Más allá de la lista que teníamos que andaba por algún lado en mi muro ¿les va leer a Asimov?

Creo que no leímos nada de él en el Club, y me entraron ganas de releer la novela corta "El fin de la eternidad"

Les prometo que no hay temas polémicos, es de viajes en el tiempo, muy cerebral y de brillo metálico, como todo lo de Asimov.

Casi no hay sexo tampoco.

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Pues ya me terminé la novela El Ministerio del futuro, de Kim Stanley Robinson.

Recomendable!

#novela #literatura #libros

#introducción #hola soy de Alemania y quiero aprender español. Por eso voy a seguir a gente de España y Latinoamérica. Mis intereses son #tango, #literatura, #filosofia, #softwarelibre y #cooperativos.

Escribo en alemán y a veces en inglés pero me gusta leer vuestros mensajes en español.

Un auténtico clásico que no puede faltar en ninguna buena estantería.

Y más en los tiempos que corren.

#libros #literatura

Hola! Soy #nueva y sigo el consejo de los mayores, así que me presento. Soy librera, doctoranda en arte contemporáneo y artista visual. Me vuelve loca la #literatura y en particular el realismo sucio, escritura peligrosa, grit lit y más si todo eso viene de autoras mujeres. Me interesa cómo las #autoras / #artistas exploran terrenos mal vistos, vetados o prohibidos.

Creo en los ovnis y en los monstruos marinos. Tengo fobia a los embalses y a perderme en Google Earth.

✌

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Cuando leés todos los cuentos de Smith (lo recomiendo, son poquitos) ves que todo está inscripto en una historia de la cual te deja ver flashes, pedazos instantáneos, mientras te llena de referencias a hechos que tenés que imaginar y nunca te cuenta.

Por ejemplo, no sabemos qué pasa después de "Alpha Ralpha boulevar", si bien no es el último cuento que escribió, se situa al final de la cronología interna de las historias.

Sabemos que la Instrumentalidad se termina, y que hay una época conocida como "la era de los señores de la tarde", pero nunca nos contó nada más.

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Primero sobre los cuentos de Smith.

Que puedo decir, amo los cuentos de este autor. Embebidos en una historia del futuro narrada a modo de leyenda, donde los acontecimientos se ordenan en base a períodos históricos que nunca se explicitan, protagonizados por animales humanizados y hombres que perdieron su humanidad. Son de una belleza y una destreza narrativa destacables.

En "La dama muerta de Clown Town" asistimos a la ordalía de P'Juana o D'Jane, una mujer que en realidad es un perro, parte del pueblo de las "subpersonas", animales humanizados usados como esclavos por una humanidad que los ignora y los desprecia. Con actitud típicamente canina, P'Juana no sabe sino amar a quien la destruye, y brindar su amor mientras la matan.

El sacrificio de P'Juana desata una serie de acontecimentos que desembocan en la pérdida del poder por parte de la Instrumentalidad y el fin su una utopía asfixiante, en un proceso que desemboca en el "redescubrimiento del hombre", cuando las personas restauran las enfermedades y el azar, para quitar la predictibilidad de sus vidas y volver a ser humanos. En "Alpha Ralpha boulevard" asistimos a la tragedia de Pablo y Virginia, dos humanos que recientemente han redescubierto el azar, y buscan a un oráculo que les dé una descripción de su futuro. Son ayudados por G'Mell o C'Mell, una mujer gata amante del señor Jestocost y responsable del fin de la Instrumentalidad.

Son cuentos bellísimos porque nos incitan a plantearnos nuestra actitud hacia la impredictibilidad, hacia los sumergidos, y hacia los animales.

Smith es un escritor sobre el que se habla demasiado poco, y que merece mucha más difusión.

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Leí el cuento de Elvio Gandolfo en alguna de las revistas argentinas de ciencia ficción de los 70's, tal vez El Péndulo, no lo recuerdo.

Me gustó la descripción dickiana de un mundo que no es real, de una realidad de cartón que creemos verdadera, mientras vivimos ignorantes de la verdad, cualquiera fuera. Me recordó mucho "La fe de nuestros padres" de Philip K. Dick.

Me gusta el tono artesanal y muy argentino del cuento, la descripción del viaje a Rosario por la Ruta 9, la evocación de un genio de barrio olvidado por la academia y el mundo culto.

Una cosa que siempre creí es que el personaje de Fiambretta está inspirado en un físico de la generación de Gandolfo, tal vez un poco más joven, que aún da clases en la Universidad de Buenos Aires y que tiene un nombre igual de ridículo. Recuerdo a mi director de doctorado ridiculizándolo por el nombre, y no puedo evitar evocar la frase de Gandolfo, esa de que "Siempre consideré que cargar con el apellido había impedido que él, Fiambretta, llegara a la fama, a la consagración que tanto se merecía."

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Finalmente la histora de Vucetich.

Me cuesta mucho ser objetivo. Héctor Vucetich, alias "El Pipi" es mi profesor, mi mentor y mi colega, y antes que nada mi modelo de científico.

Pasados hace tiempo los 80, el Pipi sigue hambriento de aprender cosas, hasta hace poco daba conferencias sobre "Borges y la relatividad" o "La historia de la ecuación cúbica", y aprendía griego para leer a Platón en su lengua original.

La pandemia lo trató muy mal, murió su compañera de toda la vida y estuvo muy triste. Lo último que supe de él es que está en un geriátrico muy viejito, pero de nuevo despierto y lúcido como nos tiene acostumbrados.

Encontré la historia realmente fascinante, me atrapó y no pude parar de leer. Inscripta en el universo lovecraftquiano, de seres primordiales y horrores cósmicos trascendentes, cuenta la histora desde la perspectiva de un chico de 12 años en los 50's.

Mientras leía la escena del protagonista huyendo en bicicleta, pensaba que no casualmente estaba escrita en primera persona. Porque eso es el Pipi, un chico de 12 años que nunca creció y extendió hasta su vejez la avidez por aprender y la fascinación con el mundo que caracterizan a los chicos.

Yo sólo quiero ser como él.

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El cuento de Gardini es una muestra más de lo bueno que es ese autor. Y está, antes que nada, muy bien escrito.

La violencia y la guerra, junto con la neutralidad moral del soldado, recuerdan otras obras de Gardini como "Primera línea". Un poco parecido a "El corazón de las tinieblas" de Conrad, y a su versión en la pantalla "Apocalipse now", la guerra es la protagonista de la historia. Una guerra primordial, contra un enemigo esencial e incoprensible, gatillada por razones que se les escapan aún a sus protagonistas. La guerra por la guerra en sí.

Un bosque extraño y sintiente, que aprende de sus agresores a defenderse, que se transforma en un ser violento y poderoso por su interacción con los humanos. Supongo que no casualmente recuerda la novela de LeGuin "El nombre del mundo es Bosque".

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@lasusi

Además, el modo de hacerse ver es hacerse matar, y con el horror de su muerte despertar a una humanidad dormida en su utopía enajenante.

Y mostrar amor mientras los matan, algo característico de los animales a los que desde siempre usamos pero en quienes pocas veces reparamos.

Y en el último siglo la vida urbana nos ha alejado aún más de las otras especies, tengo amigos tan ajenos a la experiencia que me parecen amputados, incompletos, heridos de por vida.

Me parece una historia hermosa.

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