Notices by Cloaca Maxima (durru@archaeo.social), page 3

Practicaban las hecatombes de chivos, caballos y prisioneros, un rollo muy indoeuropeo arcaico.

Sus deidades no son antropomorfas y esto los distingue de celtas y grecorromanos.

Se conoce un rito iniciático en saunas "pedras formosas" al norte del actual Portugal y sur de Galicia. Esta costumbre se conservó en zonas rurales hasta la edad media.

Su identificación por medio de topónimos coincide con más o menos con la de vocablos "páramo" o "puerco", la p- inicial no existe en lengua celta.

Y van pasando los siglos y debieron de suceder cosas interesantísimas que desconocemos. Por ejemplo que cuando llegan los romanos a contárnoslo sitúan a los Conii en el Argarve, pero desde el siglo VII al menos existe también Conímbriga, la ciudad de los Conii, y no está ni cerca, está entre el Duero y el Tajo.

Y sucede también otra cosita en la que casi nunca repara nadie al hablar de Lusitania: La toma de Carthago Nova por parte de Publio Cornelio Escipión.

-¡Eh, Cloaca, se te va la pinza!

Todo esto indica un tronco común con los protolatinos y en menor medida con los protoceltas.

La teoría es que pueblos centroeuropeos poblaron tanto la península itálica como la ibérica en el tercer milenio antes de nuestra era.

Y que a los lusitanos tardaron en darles la lata otros pobladores unos dos milenios.

Y que sería en torno al año mil antes de nuestra era cuando el flujo de fenicios por la costa y de celtas por el interior fue cambiando las cosas.

Pues sí, chavalada. Cuando Publio Cornelio Escipión sale hacia el sur del Ebro (O del Júcar, cual sería el río Íber me pregunto) para tomar Carthago Nova hay tres grandes ejércitos cartagineses en la península...
Y ninguno cerca de Carthago...

¿Y dónde están esos ejércitos?

Exacto, dos de ellos en la Lusitania y otro en la Celtiberia.

¿Y qué pintan tres ejércitos púnicos en esas zonas cuando los romanos les están dando caña?

Lusitanos, queridas, Celtibéricos, queridos. Andaban a hostias.

Es una pena no disponer de fuentes de cada pueblo que se enfrentó a la romanidad, pero esos cabrones se aseguraron de no dejar pruebas y de transmitir únicamente su patriótico discurso. Es lo que hay y eso obliga a ser crítico con las fuentes y a leer entre líneas cada cosa que afirman.

Y lo siguiente es ya entrar en materia y contar la historia de "Portador de brazaletes".

"Viria"= brazalete.

Hablemos de Viriato.

Tras la segunda guerra púnica el Senado romano procede a la organización del territorio que dominan en la península ibérica.

En el año 197 aC dividen lo que controlan en dos provincias:

La Hispania Citerior, que ocuparía el valle del Ebro y la costa mediterránea y la Hispania Ulterior que contenía el valle del Betis y el oeste de la actual Andalucía. Más o menos.

Pues ya desde el principio hay problemas en la Turdetania con los Lusitanos.

Los jóvenes lusitanos se organizaban en "fratrias" y se dedicaban cada verano a guerrear con vecinos, a conseguir botín, a violar señoras y a esas cosas que sacan el aburrimiento hasta la invención de internet.

Y lo que más mola es hacérselo a los no lusitanos.

Y hay una sucesión de pequeñas guerras durante medio siglo, más o menos.

Cuando se les pone delante una legión huyen, pero atacan donde no esté la legión.

"Latrones" les llaman los romanos.

En el 150 aC el Senado nombra pretor de la Hispania Ulterior a Servio Sulpicio Galba, que les ofrece una tregua a esos "latrocinadores" jovenzuelos ofertándoles asentarse en territorio romano en buenas y fértiles tierras y construyéndoles ciudades.
Y los lusitanos están de acuerdo.

Y Galba les dice, Ok, Ok, vamos a montaros tres ciudades estupendas de la muerte.¡3 ciudades para unos pastores-bandoleros-latrociniadores!

Ni una ni dos.

A ver si iban a ser algo más que una pandillita.

Y no estaba Galba con su legión solito allí. Estaba también con la suya echando una mano el pretor de la Hispania Citerior, un tal Lúculo, con su legión también, sí.

Y los confiados pandilleros dejan que el Pretor los divida en tres y los acerquen a tres valles distintos.

Y la misma escena se repite tres veces:

-Mira, ahora que vamos a ser amigos las armas no pintan nada, Y los lusitanos se desarman.
-Y la legión/es los rodea, cavan fosa alrededor y acaban con todos.

Un grupo, otro grupo..

Y consigue que Vetilio le persiga con sus 10.000 legionarios.

Y tras varios días de persecución, oh, sorpresaaaaa.

La legión se ha metido donde no debía y están rodeados... Palman 4000 romanos y 5000 tropas aliadas, huyen unos 6000 romanos en desbandada.

Hay dudas sobre dónde sucedió esto, pero debió de ser cerca del Estrecho, ya que muchos historiadores opinan que esos 6000 se refugiaron en Carteia.

Ese verano Viriato es dueño y señor de la H. Ulterior.

Nada mal para un pastor-bandolero.

Pues unos pocos se les escapan.

O quizás un grupo entero. Porque a los pocos meses ya tenemos a Viriato liderando una hueste de al menos 10.000 lusitanos que arrasan la Turdetania, (Digamos que son las provincias de Huelva, Cádiz y Sevilla, aprox)

Y llega el año y con cada año nuevo llega un siguiente nuevo Pretor a la provincia.

Cayo Vetilio se llama y llega a tener sitiados a Viriato y a los suyos en un lugar de difícil acceso. Viriato consigue (no sabemos cómo) sacar de allí a los suyos.

Y así cada verano.

Pretor Cayo Plaucio Hypaseo, acude con una legión de romanos y otra de aliados, pero muy muy reforzada, viene además con 1300 jinetes...

Se la juega exactamente igual.

Viriato hace que huye hasta tener a los romanos donde le conviene... Mata a 4000. Pero el Pretor debe de ser gilipollas porque le sigue persiguiendo. Hasta que Viriato se la vuelve a liar y después ya no, después con lo poco que le queda de ejército ya se esconde hasta acabar

Pues Roma manda a otro, un tal Claudio Unimano al año siguiente... El vapuleo es tal que es "puesto en fuga" y huye a sus campamentos de invierno (Corduba o Carthago Nova, no sé), y le deja la citerior a Viriato a su bola por tercer verano consecutivo.

¿Pastor-bandolero?

¿Ya veis a qué me refiero?

Un grandísimo general, capaz de mantener campañas militares de meses de duración, de organizar la logística, de preparar las trampas y de conseguir que funcionen. Una puta pesadilla.

Lusitania:

Según Polibio hacia la desembocadura del Tajo, junto al océano.

Según Estrabón entre el Tajo y el Duero y desde el océano hasta los carpetanos, vetones, vacceos y astures.

Según Plinio entre el cabo san Vicente y el río Guadiana.

Según la arqueología y los lugares de hallazgos de estelas de guerrero, desde el río Miño hasta Cádiz, con mayor concentración lejos de la costa. Ocupando aproximadamente un tercio de la península si tiramos una línea desde Lugo hasta Córdoba...

Este pódium elevaba estatuas ecuestres.
Podemos adivinar la sucesión.
Sila, Octaviano, Claudio, Nerón...
Y ahora una modernez.
Foro.

#Photocló #Pompeya

Templo de Apolo.

#Photocló #Pompeya

Justo a un lado del Foro está el recinto del Templo de Apolo.

#Photocló #Pompeya

En un lateral del Foro apareció esta mesa ponderaria.
Era la forma romana de combatir el fraude en los mercados.
Tras comprar un modio de trigo podías volcarlo ahí y comprobar que era cierto que lo que te habían dado era un modio y no menos...

La letra cuenta que:
"A(ulus) Clodius A(uli) f(ilius) Flaccus N(umerius) Arcaeus N(umeri) f(ilius) Arellian(us) Caledus d(uum)v(iri) i(ure) d(icundo) mensuras exaequandas ex dec(urionum) decr(eto)"

#Pompeya #Photocló

El hexástilo resto del templo de Júpiter... O de la tríada capitolina.

#Pompeya #Photocló

@Perseo
Divinizaban emperadores muertos como parte de la credencial para imperar de su heredero.
Éste estaba dedicado a Vespasiano con Tito gobernando.
En el Foro de Roma hay otro a Vespasiano y Tito... De época de Domiciano.
El Genio representa a la familia Flavia. ¿Rezar? más bien ofrendas y así, sacrificio de ovejas, cerdos, terneros (con posterior banquete).
¿qué pedían?
A dioses exemperadores nada, o poco... Más bien mostraban lealtad al sistema, supongo.
Eso sí, en latín.