"Allí, pues, donde con la maquinación la carencia de sentido llega al poder, la represión del sentido y con él de todo interrogar la verdad del ser tiene que ser sustituida por la proposición maquinante de 《fines》(valores). Se espera consecuentemente la instauración de nuevos valores por parte de la 《vida》, después de que ésta ha sido previamente movilizad de modo total, como si la movilización total fuera algo en sí misma y no la organización de la incondicionada carencia de sentido"