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1. Cada fase del capitalismo tiene un afecto que la amalgama . Esto no es una situación estática . La prevalencia de un afecto en particular es sostenible sólo hasta que aparecen estrategias de resistencia capaces de romper ese afecto en particular y / o las fuentes sociales desde donde se formula. Por lo tanto el capitalismo entra constantemente en crisis y se recompone en torno a un nuevo afecto dominante.

Un aspecto del afecto dominante de cada fase es que es un secreto a voces, algo que todo el mundo sabe , pero que nadie admite, o que no se verbaliza . Mientras el afecto dominante sea un secreto público sigue siendo eficaz , y no surgirán estrategias en su contra.

Los secretos públicos suelen personalizarse . El problema sólo es visible a nivel individual , psicológico ; las causas sociales del problema se ocultan . Cada fase culpabiliza a las víctimas del sistema por el sufrimiento que el propio sistema provoca . Y representa una parte fundamental de su lógica funcional como si fuera un problema contingente y localizado.

En la era moderna (hasta la liquidación de la posguerra), el afecto dominante era la miseria. En el siglo XIX, la narrativa dominante era que el capitalismo conduce a un enriquecimiento general. El secreto a voces de este relato era la miseria de la clase obrera. La exposición de esta miseria se llevó a cabo por los revolucionarios . La primera ola de los movimientos sociales modernos en el siglo XIX era una maquinaria para la lucha contra la miseria. Tácticas tales como huelgas , las luchas salariales, la organización política , la ayuda mutua , cooperativas y fondos de huelga eran medios eficaces para derrotar el poder de la miseria , garantizando un mínimo social. Algunas de estas estrategias siguen funcionando cuando se lucha contra la miseria.