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1. naikodemus (naikodemus@quitter.se)'s status on Monday, 27-Nov-2017 10:23:35 UTC naikodemus
   La universalidad humana hoy es la indescirnibilidad fáctica de la dividuación. Teselas intercambiables de un cuerpo a otro, que pretenden ~
   • naikodemus (naikodemus@quitter.se)'s status on Monday, 27-Nov-2017 10:24:43 UTC naikodemus

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     ~ una diferenciación entre cuerpos para publicitar un individuo inexistente, y una variabilidad en el comportamiento. Sin embargo, ante ~
   • naikodemus (naikodemus@quitter.se)'s status on Monday, 27-Nov-2017 10:25:38 UTC naikodemus

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     ~ la instanciación frente a lo económico, el orden de las teselas no altera el producto, el hecho producido. Porque sólo ese hecho es el ~
   • naikodemus (naikodemus@quitter.se)'s status on Monday, 27-Nov-2017 10:27:19 UTC naikodemus

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     ~ que encaja en la máquina. El Universal Humano es fáctico, como multiplicidad indiscernible, no como abundancia de formas de hacer. ~
   • naikodemus (naikodemus@quitter.se)'s status on Monday, 27-Nov-2017 10:28:39 UTC naikodemus

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     ~ También es universal la percepción de unicidad surgida de la introspección, porque la revelación de que no somos individuos está velada ~
   • naikodemus (naikodemus@quitter.se)'s status on Monday, 27-Nov-2017 10:31:50 UTC naikodemus

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     ~ por la creencia en una heurística de los deseos propios gracias al capitalismo identitario, aka la política del deseo. Usando a Sellars: ~
   • naikodemus (naikodemus@quitter.se)'s status on Monday, 27-Nov-2017 10:33:37 UTC naikodemus

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     ~ se da una /imagen manifiesta/ del sujeto hacia el propio (in)dividuo espectacular. Falsa en que no sirve al propio cuerpo para hacer ~
   • naikodemus (naikodemus@quitter.se)'s status on Monday, 27-Nov-2017 10:34:29 UTC naikodemus

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     ~ con autonomía al margen de la economicidad, y verdadera tanto en que instancia y es instanciación de la propia máquina.
   • naikodemus (naikodemus@quitter.se)'s status on Monday, 27-Nov-2017 10:35:58 UTC naikodemus

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     De aquí que la política no sea *hoy* y *aquí* (¿qué está-siendo política?) violencia (Schmitt, Agamben), comunicación (Agambre, Habermas) ~
   • naikodemus (naikodemus@quitter.se)'s status on Monday, 27-Nov-2017 10:37:04 UTC naikodemus

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     ~ o amistad (Aristóteles), sino la *gestión* de la disposición económica en el margen en el que aún es posible la mano humana. Que son ~
   • naikodemus (naikodemus@quitter.se)'s status on Monday, 27-Nov-2017 10:38:08 UTC naikodemus

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     ~ los restos de la producción. La política, como autorreferente que es, no puede romper ese aislamiento autoinducido.
   • naikodemus (naikodemus@quitter.se)'s status on Monday, 27-Nov-2017 10:38:56 UTC naikodemus

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     Por ello, la renta básica (utopía alcanzable) es una servidumbre voluntaria en el terrario de hospedaje de lo que le queda al Humano.
   • naikodemus (naikodemus@quitter.se)'s status on Monday, 27-Nov-2017 10:39:06 UTC naikodemus

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     Ea.
   • naikodemus (naikodemus@quitter.se)'s status on Monday, 27-Nov-2017 10:39:28 UTC naikodemus

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     Ahora me voy a fregar los platos. Que en esta casa se hace a mano.
   • naikodemus (naikodemus@quitter.se)'s status on Monday, 27-Nov-2017 11:12:16 UTC naikodemus

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     El /consumo/ como /aclamación/. Sí. Diana plena, Byung-Chul Han. #politica #filosofia