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Notices by naikodemus (naikodemus@quitter.se), page 21

  1. naikodemus (naikodemus@quitter.se)'s status on Wednesday, 25-Oct-2017 13:44:20 UTC naikodemus naikodemus
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    • naikodemus
    Los partidos como PPCOE ya no defienden al ciudadano. Y no lo hacen desde hace mucho...
    In conversation Wednesday, 25-Oct-2017 13:44:20 UTC from quitter.se permalink
  2. naikodemus (naikodemus@quitter.se)'s status on Wednesday, 25-Oct-2017 13:43:36 UTC naikodemus naikodemus
    in reply to
    • naikodemus
    Si no, la consecuencia es el desplazamiento de quien puede a lo imposible. Ah, pero no contéis con ellos, claro. ¿O no es obvio?
    In conversation Wednesday, 25-Oct-2017 13:43:36 UTC from quitter.se permalink
  3. naikodemus (naikodemus@quitter.se)'s status on Wednesday, 25-Oct-2017 13:42:52 UTC naikodemus naikodemus
    in reply to
    • naikodemus
    Ya hemos visto las intenciones. Un aviso de 155 a Navarra. Es precisamente en momentos como el presente cuando el oponerse es pertinente.
    In conversation Wednesday, 25-Oct-2017 13:42:52 UTC from quitter.se permalink
  4. naikodemus (naikodemus@quitter.se)'s status on Wednesday, 25-Oct-2017 13:42:17 UTC naikodemus naikodemus
    in reply to
    • naikodemus
    ~ cortina de humo. Es el dominio sobre la capacidad impositiva. No es momento (según el PSOE o Cs) de llevarle la contraria al PP. Pero...
    In conversation Wednesday, 25-Oct-2017 13:42:17 UTC from quitter.se permalink
  5. naikodemus (naikodemus@quitter.se)'s status on Wednesday, 25-Oct-2017 13:41:31 UTC naikodemus naikodemus
    in reply to
    • naikodemus
    ~ momento implica el desfavor de quien actúa por la fuerza (con mandato o sin él, da lo mismo). Oseasé, lo de Cataluña no sólo es una ~
    In conversation Wednesday, 25-Oct-2017 13:41:31 UTC from quitter.se permalink
  6. naikodemus (naikodemus@quitter.se)'s status on Wednesday, 25-Oct-2017 13:40:30 UTC naikodemus naikodemus
    in reply to
    • naikodemus
    ~ el manejo de las estructuras en favor del Orden Público (la corrupción en esta cultura es privada, ojo). Contradecir al PP en este ~
    In conversation Wednesday, 25-Oct-2017 13:40:30 UTC from quitter.se permalink
  7. naikodemus (naikodemus@quitter.se)'s status on Wednesday, 25-Oct-2017 13:39:41 UTC naikodemus naikodemus
    in reply to
    • naikodemus
    Pues porque el PP logra mantener el escalado de lo de Cataluña en el tamaño adecuado para que haya que plegarse a él, al representar ~
    In conversation Wednesday, 25-Oct-2017 13:39:41 UTC from quitter.se permalink
  8. naikodemus (naikodemus@quitter.se)'s status on Wednesday, 25-Oct-2017 13:39:02 UTC naikodemus naikodemus
    ¿Quién podría hacer relevante lo del PP, la Gürtel y demás? El PSEO. ¿Por qué no lo va a hacer (mociones varias, protestas, exigencias)?
    In conversation Wednesday, 25-Oct-2017 13:39:02 UTC from quitter.se permalink
  9. naikodemus (naikodemus@quitter.se)'s status on Wednesday, 25-Oct-2017 13:33:02 UTC naikodemus naikodemus
    Vamos con Belardi...
    In conversation Wednesday, 25-Oct-2017 13:33:02 UTC from quitter.se permalink
  10. naikodemus (naikodemus@quitter.se)'s status on Wednesday, 25-Oct-2017 13:05:10 UTC naikodemus naikodemus
    in reply to
    • naikodemus
    Ahora, a comer.
    In conversation Wednesday, 25-Oct-2017 13:05:10 UTC from quitter.se permalink
  11. naikodemus (naikodemus@quitter.se)'s status on Wednesday, 25-Oct-2017 13:04:55 UTC naikodemus naikodemus
    in reply to
    • naikodemus
    ~ espacio para la maniobra *humana*. Pero, ¿se puede hacer una ciencia mitológica? Parece que hay mal encaje. Lo parece.
    In conversation Wednesday, 25-Oct-2017 13:04:55 UTC from quitter.se permalink
  12. naikodemus (naikodemus@quitter.se)'s status on Wednesday, 25-Oct-2017 13:03:45 UTC naikodemus naikodemus
    in reply to
    • naikodemus
    Sin embargo, lo que las cosas son definidas a priori, con un ancho narrativo propio del mito permiten un advenimiento del futuro con ~
    In conversation Wednesday, 25-Oct-2017 13:03:45 UTC from quitter.se permalink
  13. naikodemus (naikodemus@quitter.se)'s status on Wednesday, 25-Oct-2017 13:02:59 UTC naikodemus naikodemus
    in reply to
    • naikodemus
    ¿Por qué? Porque el algoritmo es lo que será. No es siquiera presentista. Es presente indiferenciado (eso de la memoria sintáctica).
    In conversation Wednesday, 25-Oct-2017 13:02:59 UTC from quitter.se permalink
  14. naikodemus (naikodemus@quitter.se)'s status on Wednesday, 25-Oct-2017 13:01:49 UTC naikodemus naikodemus
    in reply to
    • naikodemus
    >> "con", no entre.
    In conversation Wednesday, 25-Oct-2017 13:01:49 UTC from quitter.se permalink
  15. naikodemus (naikodemus@quitter.se)'s status on Wednesday, 25-Oct-2017 13:01:30 UTC naikodemus naikodemus
    in reply to
    • naikodemus
    ~ generalidad contradecible por la actualización de los sucesos. Esto marca una diferencia entre el algoritmo/cibernética/economía.
    In conversation Wednesday, 25-Oct-2017 13:01:30 UTC from quitter.se permalink
  16. naikodemus (naikodemus@quitter.se)'s status on Wednesday, 25-Oct-2017 13:00:00 UTC naikodemus naikodemus
    in reply to
    • naikodemus
    No deja de ser un caso particular de pragmatismo, de hecho creado. Pero a priori. Sentenciar lo que las cosas son a futuros obliga a una ~
    In conversation Wednesday, 25-Oct-2017 13:00:00 UTC from quitter.se permalink
  17. naikodemus (naikodemus@quitter.se)'s status on Wednesday, 25-Oct-2017 12:59:02 UTC naikodemus naikodemus
    in reply to
    • naikodemus
    No tiene por qué ser más justo, desde luego. Pero sí es más práctico. Y desde luego crea una esfera de lo "indecidible" que diría Ferrajoli.
    In conversation Wednesday, 25-Oct-2017 12:59:02 UTC from quitter.se permalink
  18. naikodemus (naikodemus@quitter.se)'s status on Wednesday, 25-Oct-2017 12:56:00 UTC naikodemus naikodemus
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    • naikodemus
    Quizás es esta la fortaleza de los clásicos. Primero establecemos de manera *fuerte* lo que las cosas son, y después el trayecto hacia ello.
    In conversation Wednesday, 25-Oct-2017 12:56:00 UTC from quitter.se permalink
  19. naikodemus (naikodemus@quitter.se)'s status on Wednesday, 25-Oct-2017 12:54:45 UTC naikodemus naikodemus
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    • naikodemus
    Y de nuevo, ante la necesidad de lo *indiscutible*, y el nacimiento de la pragmática como hecho consumado.
    In conversation Wednesday, 25-Oct-2017 12:54:45 UTC from quitter.se permalink
  20. naikodemus (naikodemus@quitter.se)'s status on Wednesday, 25-Oct-2017 12:51:45 UTC naikodemus naikodemus
    Hoy, individuo vs. identidad... #imago #temporalidad #parfit #cambio #moral #etica
    In conversation Wednesday, 25-Oct-2017 12:51:45 UTC from quitter.se permalink
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