Pero ahí se están confundiendo dos cosas, la realidad y su descripción. La descripción que se hace de esa realidad (o su percepción incluso) obviamente están moduladas por las limitantes y sesgos de "quienes" la describen o perciben, pero eso no limita o caracteriza a la realidad misma. El observador es parte de esa realidad, claro, y por ello no es independiente de él, al interactuar con ella la modifica, aunque sólo de manera contingente.
No veo por qué no se podría "creer" en que la realidad es absoluta e independiente del observador. Ello implicaría insinuar que no había realidad antes de que existieran "observadores".
Así mismo, tenemos todos los elementos para considerar que la mayor parte de la realidad es totalmente ajena a nuestra experiencia; aún abstrayéndonos de esos sesgos, desconocemos su naturaleza última, así que su estado ontológico lejos está de depender de los observadores. Qué ilusiones percibe cada observador, es otro rollo.
Y yo de chismoso aquí en su diálogo considero que más que por la "biología del comportamiento" de los individuos, hay mecánicas que le imponen a cualquier conjunto de entes con necesidades materiales y que forman relaciones y organización adaptable, ciertas constricciones que inducen conductas sociales comunes. Es decir, es posible que aún observando una sociedad alienígena con muy poco en común a nivel biológico, nos encontremos con estructuras sociales semejantes o al menos "inteligibles" para nosotros.
Toot de recordatorio para los que me leen en Twitter de que la mayoría de comentarios originales van a estar en Mastodon y en Twitter nomás leerán al servicio que me replica por allá... ;)
@maperal Jeje, pues de hecho sí quería ir a la marcha pero pues este compromiso ya estaba planeado desde mucho antes de que siquiera se propusiera lo de la marcha, así que ni modos 🤷🏽♂️ Pero ahí andan mis padres y mi hermana 😅