Notices by Chthonic Librarian Socialism (syndikalista@anticapitalist.party), page 11

"The eco-synthesists shared an optimistic faith in human ingenuity and distrust of ideology, preferring, instead "a middle way of integration, reform, and reliance"
That said, they argued that "environmental and social solutions can emerge only when local people are empowered and honored." It was mostly centered on "local dependency and local action". Local dependency later envolve into the concept of bioregionalism, while always asking "Where one should seek solutions to environmental problems"

Anarchism is a kind of synthesis of personal freedom and social justice through the solidarity of all, which gives content back to society.

- Rudolf Rocker -

"Earth Day celebrations in 1970 ranged from ree-planting festivals and litter cleanus to large-scale marches and rallies."
Guess the tree plantings had the better long term success...

Second Hand is Environmntal Protection.

@andrej Frag Gero, der könnte das noch wissen.

Ich sollte meine Ausführungen zu der Plattform-VA noch verzetteln.

Title: Who’s Fixing the People Fixing Our Planet?

https://www.importantnotimportant.com/podcast/2019/06/11-ep-70-whos-fixing-the-people-fixing-our-planet

So, regarding the climate, current capitalist mode of production ect.pp.
Do we move beyond repair? Or do we rebuild in the rotting shell of the old?

Learning from the past. What does that even mean to begin with?

@RedFuture i am not sure how helpful the translation is to you, but pls give it a try. I went yesterday to an event, where a platformist organisation presented themselves to the public and wrote much more about it (and the implications they made) than i wanted to do. Come back with questions, if they arise. :)

Okay, back to writing and reformulating Kirks finding about the WEC.

@benni ne. Ist halt die Auseinandersetzung zwischen ersten Syndikalisten in UK und den Owenisten und Chartisten. Und Anhänger Godwins, Winstenlayisten die dazwischen mitfunken. Soweit ich weiß gibts da keine brauchbare Übersicht.

@andrej spannend ist halt auch, wenn man schaut, wo leute her kommen, die der Sache verbunden bleiben (auch wenn die bestehenden Organisationen sie verschrecken). Dann sieht man: Bücher wie von Traven, Zolas Geschichten, Mühsams Gedichte und Shelleys Reime haben mehr für den Anarchismus getan, als die meisten theoretischen Schriften. Lies Sabate als einstieg, lies Sieben Rote Sonntage, lies Jack London und du verstehst mehr, als beim anfänglichen Lesens von Kropotkins Ethik.

@andrej diesen reflektierenden Ansatz, das machte die historische Stärke des Syndikalismus aus. Daher war er auch nicht nur Gewerkschaft, sondern Kultur- und Kampforganisation. Ziel war das Wahren, das Heben und das Durchsetzen der Interessen(!) der Mitglieder. Nicht eine fixe Idee, nicht eine theoretisch abgeleitete Abstrakte Sache. Interessen, konkret,v eigenen hin zum gemeinen zum allgemeinen. Föderalistisch in der Struktur, um Spielräume für verschiedene Lösungen zu haben

@andrej Das erfordert reflektion der eigenen lage, probleme u bedürfnisse in der art, dass aus denen ein Handlungsbedarf entsteht, den man gemeinsam organisiert angehen kann. Sonst macht man "politik" "für andere" und das ganze hat außer eigene Verausgabung nichts mit einem zu tun. Das könnte man von den Individualanarchos lernen (nicht von den bekloppten Insurektionalisten, die auch als Individualisten daher kommen).

@andrej Der schwere Einstieg wird ihnen von Anarchisten auch eher schwerer als einfacher gemacht (und diese Sachen ala "in leichter Sprache erklären" machts eher schlimmer als einfacher). Was fehlt ist die eigene reflexive Praxis, die Ebene des Tuns, des "Warum eigentlich" (nicht "gegen was") und verstehen, dass Aufmerksamkeitslenkung (Propaganda) nichts bringt, wenn nicht klar ist, was der eigene Handlungsmoment ist.

@RedFuture what did you want to be translated?

@andrej Aber aus der Geschichte lernen will kaum wer, jenseits des referenzierens. Ist ja schön, dass wieder "klassiker" gelesen werden, aber was dann? Den wirklichen Unterschied zwischen Kropotkins Kommunismus und Bakunins Kollektivismus kriegen die meisten ja schon nicht hin jenseits der theoretischen Unterschiede. Dass es bei dem einen die Manufaktur und dem anderen die Fabrik gab als grundlage, das bringen die meisten nicht zusammen.