Notices by Itan   :fedi: (solamenteitan@masto.es), page 85

Creo que ya me hago el ánimo de contaros como fue la muerte de José.
En cuanto se enteró de su cáncer era intratable dijo que quería la eutanasia y la comenzamos a solicitar. El proceso administrativo dura, mínimo, 40 días. Mientras tanto gestionamos su dolor y tratamos de estar con el y pasar Buenos ratos. Tuvo muchas visitas.

No sé ni qué decir de la casa de los Vetti.

Es impresionante la calidad de sus frescos y es muy grande la casa.

Vamos a verlos.

#Photocló #Pompeya.

La misma con selfie, que aquel día os saludé desde allí.

#Photocló #Pompeya #MartesDeBarbas #JuevesDePollas

El Príapo que defendía de la envidia a este mega rico en el zaguán.

Casa de los Vetti.

#Photocló #Pompeya #MartesDePollas

La verja de una casa pompeyana.

De una cuyas fotos hay que publicar en martes.

#Photocló #Pompeya

Otra de las habitaciones de la Domus de la Nozze d'Argento.

*Estuve mirando y lo de las bodas de plata se lo pusieron de nombre porque la excavaron en el año que Humberto I de Saboya, rey italiano, conmemoraba ese evento suyo y solo suyo con Margarita de Saboya.

#Pompeya #Photocló

@pato ¿Tienes lista, porsiaca?

Casa delle Nozze d’Argento
*¿Casa de las bodas de plata?

Una de las habitaciones de la zona del jardín con peristilo tiene esa zona con columnas y bóveda.

#Photocló #Pompeya

Otro perro en el zaguán.

Domus de Lucius Caecilius Jucundus.

Lo del perro igual es para guardar bien el dinero...Este señor era banquero.

#Pompeya #Photocló

La zona de lavado de togas, túnicas y calcetines, que aún no se perdían.
Los pilones grandes mucha agua, los pequeños amoníaco -orina fermentada-.
Después cepillaban la ropa hasta dejarla suave.
No querrías trabajar ahí.

Otra de las habitaciones de esta antigua lavandería.

#Photocló #Pompeya

La Fullonica de Stephanos.
Una lavandería.

#Pompeya #Photocló

50 fotos van.
Todas del día 23/11/23.
La primera (segunda en el hilo) a las 09:05.
Ahora mismo serían las 11:23 de ese día...
Salí de allí a las 16:00 (me echaron).

@Roquette comprobación.

Para x = 0
(0⁴)/(4 × 0) = 0
(0⁴) = (4 × 0) × 0
0 = 0

Para x = 2
(2⁴)/(4 × 2) = 2
(2⁴) = (4 × 2) × 2
16 = 16

Para x = - 2
(( - 2)⁴)/(4 × ( - 2)) = - 2
(( - 2)⁴ = (4 × ( - 2) × ( - 2)
16 = 16

@Roquette voy a intentarlo.

(x⁴)/(4x) = x

Multiplico por 4x en ambos términos.
x⁴ = 4x²

Resto 4x² en ambos términos.
x⁴ - 4x² = 0

Si t = x², sustituyo la variable.
t² - 4t = 0

Extraigo factor común “t”
t(t - 4) = 0

Obtengo dos posibles soluciones de “t”
t₁ = 0
t₂ = 4

Dónde x = ±√t, sustituyó la variable en ambas soluciones.

x₁ = ±√0
x₂ = ±√4

Resuelvo la raíz en cada caso.
x₁₁ = x₁₂ = 0
x₂₁ = 2
x₂₂ = - 2

@VaryIngweion Caramba!! Intrigado me hallo!!

El otro día a mis alumnos les puse esta ecuación. La vi por ahí y lo cierto es que me encantó como concepto.

¿Queréis probar? Hay varias formas de revolverla. Tengo curiosidad por ver cuál de ellas utilizáis.

(x*x*x*x)/(x+x+x+x)=x

Creo que les voy a poner más de este tipo. 😆

Dice muchas obviedades, con la esperanza de acertar en algo. ¡Como si fuera un astrólogo! Casi todo esto es mentira, con algunas generalidades medio verdad.

Vuelve de nuevo a repetir sus principales errores. Que no, muchacho, que no hay ninguna amenaza en b7, y sobre todo: ¡NO HAY MATE! ¡Córcholis!

"¿Te gustaría analizar alguna otra partida o profundizar más en algún aspecto específico de esta?"

NO, GRACIAS. ¡He tenido suficiente! (me voy a un rincón a llorar).

(FIN)

@Kerberos recuerdo que hace unos 5 años en algunos sitios se puso muy de moda el hablar de los nuevos pisos en varias de las ciudades japonesas, donde pueden llegar a tener 9 mts2 (y todo integrado a las paredes)...

Esa sera nuestra realidad en todas partes.

En los códigos legales arcaicos, lo habitual es que se citen explícitamente aquellos actos que son más frecuentes y causan más conflictos. Por esto me sorprenden algunas leyes que tenían algunos pueblos, no porque parezcan inadecuadas sino porque parece absurdo legislar sobre eso. Por ejemplo, en Las antigüedades de los judíos de Flavio Josefo (libro IV, 8:31-32) vemos algo bastante sorprendente:

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#Xistorias