Notices by David de Ugarte (david@lamatriz.org), page 25
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David de Ugarte (david@lamatriz.org)'s status on Wednesday, 17-Aug-2016 15:39:30 UTC 
David de Ugarte
Querido @juan ¿por qué prohibir el burkini y el burka es una cuestión de derechos civiles? Porque hasta ahora no estaba prohibido y nadie, realmente nadie, lo usaba de propia voluntad. Sin embargo un grupo de militantes empezaron a usarlo para testar los límites de la tolerancia. ¿Tolerancia con ellas? No, no realmente, sino con la capacidad, conocida y comprobada de la estructura religiosa y familiar para imponer una carcel de tela a las mujeres de su entorno.
¿Qué pasa si se prohibe? Que unas cuantas militantes islamistas (no necesariamente jihadistas pero desde luego minoritarias entre las mujeres musulmanas) no podrán vestir como quieran.
¿Qué pasa si se permite? Que la coacción será inmediata sobre miles de mujeres y al final todas las que no quieran sufrir abusos en su cotidianidad contra los que el estado no podrá ni sabrá defenderlas tendrán que usarlo.
Tengo el tema cercano por la madre de una buena amiga, profesora de gimnasia en Marruecos que siendo militantemente liberal presionó -con su marido, por cierto- para que se prohibiera a las deportistas usar pañuelo en la pista... porque si no, en la cancha le pasaría lo mismo que en la calle, que en cuanto salía de los barrios caros, y no viven en uno de ellos, si eres mujer y no lo llevas, recibes todo tipo de agresiones.
El motín de Esquilache lo montaron los malos, Juan. Los Esquilache-Valls de todos los tiempos saben que hay cosas mucho peores y más coactivas q el estado. -
David de Ugarte (david@lamatriz.org)'s status on Wednesday, 17-Aug-2016 12:58:12 UTC
David de Ugarte
@kerunaru para ponerte un poco en contexto, la conversación comenzó así
https://lasindias.club/te-apetece-hacer-cerveza-con-nosotros
Luego hicimos cerveza blanca en casa con @ruivaldivia @odin y @litox
https://lasindias.com/cerveza-de-trigo
y finalmente, todo le dio un sentido nuevo a @elarte
Eso es lo mejor de todo lo que creamos entre todos por aquí, son las conversas las que se van mezclando con el hacer y vamos experimentando y aprendiendo... -
Juan Manuel Cabello (kerunaru@lamatriz.org)'s status on Wednesday, 17-Aug-2016 11:35:50 UTC 
Juan Manuel Cabello
@david sería un honor y un placer participar con vosotros de esta iniciativa que planteáis. -
David de Ugarte (david@lamatriz.org)'s status on Wednesday, 17-Aug-2016 12:09:34 UTC
David de Ugarte
Bienvenido pues @kerunaru!! Acabamos de crear una cuenta aquí para @elarte y estamos preparando el blog. El objetivo es para septiembre tener lista la primera oferta: pequeñas producciones comunitarias de cerveza para autoconsumo. -
David de Ugarte (david@lamatriz.org)'s status on Wednesday, 17-Aug-2016 11:31:17 UTC
David de Ugarte
@kerunaru El camino que estamos tomando nosotros es el «aquí y ahora», pero no limitado a los comuneros o los que quieran serlo, sino abierto. Es el camino que queremos experimentar con el Arte: invitar a quien quiera unirse a hacer su propia cerveza, sus jabones, etc. en una cooperativa con nosotros, experimentar así, de una forma sencilla, casi como un hobby lo que es la producción comunitaria, el trabajo bajo otra forma de producción, los esbozos de nuevas relaciones sociales. No como algo abstracto, sino como algo cotidiano. Veremos qué tal responde el entorno, pero creo que nos llevaremos sorpresas. ¿Te animas? -
David de Ugarte (david@lamatriz.org)'s status on Wednesday, 17-Aug-2016 11:27:25 UTC
David de Ugarte
@ester Grande!! Acabamos de llegar a lo que sería el «programa político» del comunitarismo en Europa: «grano grueso» de raíz universalista para las instituciones europeas (más democratizadas y fiscalizables, pero eso es otra historia) y grano fino para lo comunitario, lo vecinal, las redes... dentro de un marco legal amplio e igual para todos. @manuel @nat @dbelser @litox @jordila @club -
Ester (ester@lamatriz.org)'s status on Wednesday, 17-Aug-2016 11:20:49 UTC 
Ester
@david y tú también llevas razón :) en ese sentido va el Non-plan de C. Price, leyes mucho más relacionales y abstractas incluso (en el extremo como un tablero de Go) donde las comunidades como las nuestras, como decía @manuel, tienen mucho más capacidad de hacer. Se abre un panorama de trabajo muy interesante, por un lado desarrollo de herramientas "de grano fino" a partir de la práctica de nuestras pequeñas empresas comunitarias, debate y construcción de marco de trabajo claro, neutral y breve a nivel de las instituciones europeas... y ya estamos manos a la obra :) @nat @dbelser @litox @jordila @club -
David de Ugarte (david@lamatriz.org)'s status on Wednesday, 17-Aug-2016 11:06:38 UTC
David de Ugarte
@ester es verdad, llevas razón, pero creo que estás en cómo sería una sociedad comunitarizada, cuando ahora la primera jugada de sente es erosionar a los caciques que si usan la palabra comunidad es para identificarla a sus herencias casi feudales. En ese sentido leyes universales básicas son fundamentales, dan el marco donde el cacique pierde su poder omnímodo, la empresa sobre-escalada se ve pequeña y donde sin embargo, al mismo tiempo, queda un hueco lo suficientemente amplio como para que la comunidad gane potencia y autonomía.
Una de nuestras enseñanzas en Euskadi ha sido que el gobierno «de grano fino» es a la comunidad como echar sal a la tierra: controla tanto, con un nivel de detalle tan grande, que instrumentaliza y mata todo. Mucho mejor el grano gordo de las leyes generales desde Bruselas que permite la batalla en lo pequeño de igual a igual dentro de un marco neutral. @manuel @nat @dbelser @litox @jordila @club -
David de Ugarte (david@lamatriz.org)'s status on Wednesday, 17-Aug-2016 10:59:52 UTC
David de Ugarte
@kerunaru en parte explicando la relación con la naturaleza de todo lo que hacemos. ¿Cómo transforma un desarrollador de software? Ni siquiera la mayoría de ellos son conscientes. Y no hay que poner el acento en «lo que destruyes», sino en «cómo creas» en el maravilloso y complejo metabolismo de la especie y la Naturaleza para someterlo a la racionalidad frente a la irracionalidad de la sobre-escala actual.
En parte volviendo a hacer, como estamos intentando con El Arte, de forma comunitaria todos esos objetos cotidianos como la cerveza o el jabón, o incluso hacer una producción de camisetas «de verdad», desde buscar al algodón en su origen (y por tanto discutir cómo se hizo tanto social como medioambientalmente) a coserlas... Ahí es cuando entiendes que el alarmismo y el catastrofismo son respuestas tontas, derrotistas, porque cabe crear abundancia «haciendo las cosas bien», que la clave es la comunitarización y que en un sistema de producción desalienado, consciente, humano, produce inmediatamente un reequilibrio con el medio social y natural global -
David de Ugarte (david@lamatriz.org)'s status on Wednesday, 17-Aug-2016 08:58:36 UTC
David de Ugarte
La imposibilidad de convertir a nivel nacional el inmobiliario en algo sometido a derecho, con reglas universales, comprensibles y libres de arbitrariedad en su aplicación, se vio con la ley de suelo de Aznar. Aznar lo intentó, sabiendo que posiblemente era la reforma más importante de su mandato, pero fueron sus propios alcaldes a través de la FEMP y las CCAA los que se cargaron la ley con los retoques justos para que fuera un empujón más a la especulación que, no olvidemos, fue creada y alentada por los propios ayuntamientos que obtienen la mayor parte de su financiación para inversiones de la recalificación y las plusvalías derivadas... lo que a su vez hace depender grandes beneficios privados de decisiones arbitrarias (los planes urbanísticos y su aplicación) lo que es a la corrupción como la miel a las abejas. @manuel @nat @dbelser @litox @ester @jordila -
David de Ugarte (david@lamatriz.org)'s status on Wednesday, 17-Aug-2016 08:54:13 UTC
David de Ugarte
@ester si todo se «sube» el regulacionismo al detalle -especialmente de la renta particular- al que nos tienen acostumbrados ayuntamientos con los planes urbanísticos, CCAA con las subvenciones y los gobiernos con las regulaciones a medida de las macroempresas, no sería posible. Bruselas solo podría hacer regulaciones generales, de ámbito en toda la Unión. Todo lo demás sería aplicación y la última palabra recaería en los jueces y los jurados, como tiene que ser en un estado democrático. Vamos, que podrías delimitar qué es cada terreno, qué recursos naturales han de ser respetados, donde es y dónde no legal construir una casa, qué requisitos debería tener, etc. pero la administración no recalificaría arbitrariamente terrenos. Esa es la otra cara de la «subsidiariedad invertida»: al final solo legitima el control sobre principios y normas generales. El que construyó a menos de 100m de la playa se fastidia, pierde la construcción y paga la multa, el que convirtió la casa de aperos en el preparque en un chalet con piscina igual... y no vale ser amigo del alcalde o llevar al pueblo un magnífico hotel golf. @manuel @nat @dbelser @litox @jordila -
Los indianos (lasindias@lamatriz.org)'s status on Tuesday, 16-Aug-2016 23:39:41 UTC 
Los indianos
«las Indias» organization in a table https://english.lasindias.com/las-indias-organization-in-a-table How we organize our node of what gonna be a Phyle and how can you become a member depending of your needs, preferences and commitment. -
Los indianos (lasindias@lamatriz.org)'s status on Tuesday, 16-Aug-2016 15:58:36 UTC
Los indianos
Betty Lim (Singapore) interviews Natalia Fernández https://english.lasindias.com/betty-lim-singapore-interviews-natalia-fernandez Brief video interview with Nat by Betty Lim, from Singapore -
David de Ugarte (david@lamatriz.org)'s status on Tuesday, 16-Aug-2016 13:01:47 UTC
David de Ugarte
@litox obvio! Disolver los estados nacionales y sus pequeños abortos regionales pero igualmente nacionalistas no va a ser cosa fácil. Pero lo que el curso de la UE desde el thatcherismo hasta el Brexit nos ha enseñado es que no es, como pensaba la mayoría de la generación anterior, un proceso tan lento como inercial e ineludible. De ineludible nada. Vamos a tener que batallar mucho!! La batalla por privatizar la identidad nacional y pasar a formas estatales no nacionales, basadas exclusivamente en el principio de ciudadanía va a ser tan correosa y dura como la que fue necesaria para privatizar la religión y acabar con los estados dinásticos. @manuel @nat @dbelser -
David de Ugarte (david@lamatriz.org)'s status on Tuesday, 16-Aug-2016 11:51:08 UTC
David de Ugarte
Si lo piensas el nacionalismo es la expresión del caciquismo a distintos niveles. Los pequeños caciques son nacionalistas regionales (en Bretaña, Córcega, Cataluña o Navarra, da igual), los caciques que apuestan por el estado existente son los principales apoyos del nacionalismo estatal (en GB, España o Francia). Pero si haces inútil desde el punto de vista rentista la administración territorial (dejando solo los ayuntamientos como única administración local y colocando todo lo capturable en Bruselas) se acabó el poder de presión de los caciques y con ellos la forma en la que visten sus pretensiones rentistas: el nacionalismo de toda condición. @manuel @nat @dbelser @litox -
David de Ugarte (david@lamatriz.org)'s status on Tuesday, 16-Aug-2016 11:41:59 UTC
David de Ugarte
@litox no, esa es la idea: los caciques no tienen poder en Bruselas ni en la Haya. Llegan a Madrid porque tienen el control de las administraciones locales. Quita a cada nivel de gobierno las rentas capturables y ponlos en el superior y desaparecen los caciques. ¿Qué tendríamos entonces? Un jacobinismo paneuropeo. @manuel @nat @dbelser -
David de Ugarte (david@lamatriz.org)'s status on Tuesday, 16-Aug-2016 09:54:36 UTC
David de Ugarte
@litox siiiiiiii, ahora es el Parlamento!! -
Carlos Sanmartín (litox@lamatriz.org)'s status on Tuesday, 16-Aug-2016 09:52:49 UTC 
Carlos Sanmartín
@lasindias @david veo que has puesto el palacio del que os hablé, el que no cabe en las fotos XD -
David de Ugarte (david@lamatriz.org)'s status on Tuesday, 16-Aug-2016 09:46:53 UTC
David de Ugarte
@litox La revolución francesa, al contrario que las revoluciones liberales española, portuguesa e italiana, se dio como enemigo el «cacique» del antiguo régimen. De ahí sale el jacobinismo, de ahí su cruzada por asegurar la igualdad aun a costa de generar homogeneidad identitaria en el territorio. En Italia, como en España o Portugal, fueron los caciques los que tomaron la bandera del cambio en distintos momentos históricos. El resultado se ve claro en «El Gatopardo», «Bearn» o... «Crematorio».
Históricamente no es el gobernador civil el que crea el caciquismo, sino el poder del cacique el que acaba obligando al gobierno central a poner un gobernador «de aquí» para tener línea directa con el aparentemente insoluble poder local del cacique. El ejemplo castellonés, a través de un siglo, con una única familia, es clarísimo.
El caciquismo se construye de abajo a arriba, por eso siempre busca enaltecer la lengua local, no por un respeto a los derechos civiles de los hablantes, sino como forma de asegurarse un filtro que lo haga escalón necesario y al tiempo que aísle a los locales de las influencias exteriores. Así fue con los curas y el carlismo no solo en Navarra y Euskadi, sino en la «Catalunya carlina» y partes de Valencia.
La herencia de todo eso hoy son gobiernos localistas empeñados en primar al «de aquí» https://lasindias.com/es-la-identidad-un-limite-a-la-reduccion-del-tamano-de-los-estados
@manuel @nat @dbelser -
Los indianos (lasindias@lamatriz.org)'s status on Tuesday, 16-Aug-2016 00:15:04 UTC
Los indianos
Elisa Di Francisca sul podio con la bandiera UE https://lamatriz.org/url/248053 «L'Europa esiste ed è unita contro il terrorismo. Ho portato la bandiera europea sul podio per le vittime di Parigi e Bruxelles. L'Isis? Il terrorismo non deve vincere». Tenendo in mano il vessillo europeo ha aggiunto: «Dobbiamo essere uniti e non dobbiamo darla vinta al terrore. Non diamola vinta a chi vuole farci chiudere dentro casa». #europeismo #olimpiadas
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