Notices by Miguel Espigado (miguelespigado@masto.es)

He entrado a tomarme un zumo de naranja a un café nuevo del barrio. Colores pastel. Vitrina de dulces. Fotos en blanco y negro de época. Frases motivacionales de psicología positiva y... musicón dance a todo meter.

Le he preguntado al camarero si era normal que pusieran esa música (para volver o no) y me ha dicho que es una playlist que va sola.

Estas incongruencias musicales son más habituales en España que en otros países europeos. Yo lo achaco a una cultura de la hostelería.

La música machacona sirve para estimular al pobre empleado que echa más horas que un reloj.

También para que el cliente no se apalanque con su IPad, para que consuma rápido y se vaya.

Pero también es posible (no lo descartemos) que el dueño ni siquiera sea capaz de entender la clase de música que le pega a su "cafetería cuqui" de serie.

Ay, lo feliz que fui este verano en Portugal, donde la gente habla bajito y la hostelería respeta y cultiva esa quietud.

Buenos días, hoy toca estudiar la picaresca para la opo.

Y siempre es buena ocasión para recordar que eso de la picaresca -que creemos muy español y mucho español- en verdad aparece en cualquier sociedad donde se produzca un abismo entre realidad y expectativas sociales, y la crisis genera oportunidades poco honestas.

Por ejemplo, en China a finales de los 80, cuando el derrumbe del comunismo abre el país a un capitalismo salvaje, al pícaro, al busca vidas, se le conocerá como "liumang".

Albricias, albricias. Saco nueva canción. Me saco la canción de dentro y la pongo aquí, plaf, con la alegría de compartirla con vosotres.

Se llama "Culpable, culpable, culpable" y va de.. mis culpas, que son muchas y contradictorias.

Con ella siento que ya voy llegando al sonido de Celofán, que yo definiría como pop electrónico artesanal.

Si te gusta, ya sabes, compártela. :blobcathighfive:

Y si te quedas con ganas de más, un link en mi bio te lleva al cancionero completo de #Celofán

He disfrutado exprimiéndome un zumo de naranja natural, pero no tanto como cuando creíamos que si tardabas en beberlo "se iban las vitaminas".

Las vitaminas del zumo de naranja, esa esencia tan fugaz como regeneradora, en el limbo de los elementos de la materia, que solo existía durante unos preciosos instantes, apenas lo que tardaba en decirse: "bébetelo rápido que se van las vitaminas".

Es de lo más lejos que hemos llegado con el pensamiento mágico en términos de zumo de naranja.

Hola, holita, estudiando la historia de España para la opo me queda claro que antaño existió una élite anticapitalista.

Allá por el siglo XVI, mucha aristocracia y jerarquía eclesiástica se opuso al capitalismo incipiente, porque esta era la forma en que una nueva clase -la burguesía europea- estaba ganando poder y amenazando el viejo orden medieval.

De hecho, ese anti capitalismo medieval pudo tener más papel en la expulsión de los judíos en 1492 que el motivo religioso, por cuanto la comunidad judía estaba creando riqueza con actividad financiera y mercantil, y amenazando la posición de poder de la aristocracia.

En España, este anti capitalismo elitista llegó a resurgir hasta el primer franquismo, ese que intentó meternos en una máquina del tiempo para devolvernos poco más que los tiempos de Felipe II.

Luego llegaron los tecnócratas (muchos del Opus Des) y entonces la derecha en España pasó a ser lo que en el resto de Europa: crecientemente neoliberal.

Creo que entender este viejo anti capitalismo aristócrata y clerical ayuda a identificar mejor los orígenes del anti capitalismo más elitista, ese que, por ejemplo, considera “impuro” al artista que quiere ganar dinero por su creación; o que trabajar es vejatorio per se; o considera sucio hablar de dinero.

Con todo, creo que el anticapitalismo elitista está casi extinto. Hoy incluso entre la clase más alta está de moda desarrollar una faceta profesional y mostrarse productivos. Las actividades financieras y mercantiles gozan del más alto prestigio, y el culto al dinero es más explícito y notorio que el culto a cualquier dios.

Hoy, la burguesía ha arrebatado por completo el estatus dominante a la antigua aristocracia y clero, e impuesto sus valores desde arriba al resto de la sociedad. Cinco siglos después de su arranque, el capitalismo se ha convertido en la ideología dominante y casi única entre las élites de todo el mundo, y las legiones de pobres que (contra toda lógica) se identifican con ellas.

Buenos días, personas bonicas.

Los que lleváis un tiempo leyéndome sabéis que el curso pasado escribí un libro por Mastodon, una especie de filosofía de vida online basada en mis experiencias.

Lo he llamado “Martillos o ciudades”.

Y estos días ando rematando los últimos detalles para auto-editarlo en mi pequeña editorial, Próxima.

En los tres meses anteriores había tanteado otras editoriales para publicarlo, porque quería que el libro llegara a más gente, y no solo a la que yo puedo llegar por mi cuenta. Otro día os cuento cómo me fue con eso (no fue bien).

Por suerte, en los últimos años he construido unas herramientas para ser el único dueño de mis destino como escritor.

Y lo mejor es que publicar el libro yo mismo me dará la oportunidad de editarlo de un modo coherente con las ideas que defiende.

Es decir, que su edición y difusión se convertirán en una puesta en práctica de esa filosofía de uso de Internet que pregono en sus páginas.

Sin redes sociales corporativas. Sin Amazon. Con licencias libres. Con comercio justo.

Pero con el mismo nivel de acabado profesional de cualquier buen libro de los que compráis en las librerías.

Si queréis seguir esta historia, la iré compartiendo con el hashtag: #MartillosCiudades

Voy a las clases de pilates que entran con la suscripción del gimnasio.

En una vasta sala nos disponemos 30 desconocidos con esterillas plateadas.

Suenan grandes éxitos del rock en versión balada acústica.

Ponen luces ambientales, pero no deben tener tonos cálidos, porque el ambiente es como de local de cruising low cost.

En medio de aquello, una VERDADERA profesora de pilates trata de dignificar que la empresa le haya obligado a trabajar con un gorro de bruja puesto (halloween).

La profe nos invita a hacer la clase sin calcetines.

Yo siempre la hago sin calcetines.

Pero nadie se los quita.

Se resbalan, hasta se caen, pero casi ninguna de las 27 mujeres y 2 hombres asistentes se los quita.

¿Por pudor? No. Toda esa gente va a la piscina y camina por la calle por sandalias.

No, es por temor; por temor a ser la bomba fétida.

Y efectivamente, al cuarto ejercicio me llega un nauseabundo olor a pies.

Mientras llevo mi cuerpo y mente al límite intentando ejecutar yoga para septuagenarios, mi sistema de vergüenza se pone en funcionamiento.

¿Seré yo? ¿Será mi esterilla? ¿Serán los balones? ¿Serán otros pies, pies cuya potencia olorosa traspasa cualquier calcetín?

Ese juego; adivinar quien apesta un habitáculo cerrado.

Ese juego que a veces te pilla en el metro, otras en un aula, otras en clase de pilates.

Trato de no dejarme guiar por prejuicios, mantener la mente abierta; la persona más insospechada puede ser el origen del cultivo fúngico más penetrante.

Recuerda: CASI NADIE se ha quitado los calcetines.

Descarto, en primer lugar, a quienes nos los hemos quitado.

Ayer me encontré a mi directora de tesis de la universidad. Hacía años que no la veía. Le dije que me estaba preparando las opos para ser profe de secundaria.
- Ah, bueno, así tienes tiempo para escribir- me dijo.
- No, no lo hago por eso, ya tengo tiempo para escribir.
- Ah, quieres un trabajo fijo.
- Que no, que no lo hago por razones instrumentales, tengo ya un trabajo que me va bien. Lo hago porque llevo 15 años enseñando materia en la universidad a gente muy educada y madura. Y ahora lo que quiero es enseñar a ser persona. Además, hoy, con la nueva ley educativa en la mano puedes hacer grandes cosas en el aula.

Me salió hacer ese alegato porque conozco la mirada que me echó. Muchos docentes de universidad ven la secundaria como una salida utilitaria, nunca vocacional. No creen que puedas realizarte siendo profe de instituto.

Ayer decidí que pienso aprovechar cada oportunidad que me presente para mostrarles lo equivocados que están.

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En primer lugar, por el clima de enorme desconfianza que reina entre los líderes de los partidos.

A menudo, quienes comparten gobierno, candidatura, papeleta, dirección, tienen relaciones muy problemáticas debido a las luchas internas por el poder.

Es difícil que en ese clima de desconfianza, tensión y conflicto puedas desarrollar un conocimiento profundo de la catadura moral tus compañeros.

En segundo lugar, por la tropa de servidores incondicionales que rodea a cada uno de estos líderes.

Estos servidores han sido elegidos por su devoción y lealtad, precisamente para proteger al líder del tenso clima social que le rodea, tanto dentro de su partido como fuera.

Y crean un entorno “seguro” donde el líder solo se ve refrendado, nunca discutido, nunca cuestionado.

En tercer lugar, porque la política es la guerra por otros medios, lo que implica que estos líderes participan a diario en dinámicas de violencia estructural mediáticas, institucionales, legales, orgánicas.

Ellas, ellos y elles viven en estado de guerra-por-otros-medios casi constante.

¿Qué psicología aguanta eso? Pero sobre todo, ¿qué psicología disfruta y ansía eso para siempre?

Cada vez la opinión pública tiene más claro quién lo aguanta y lo disfruta y es bueno en política: los sociópatas.

Pero la izquierda no puede permitirse ser representada por sociópatas.

Por ello, nos va mucho (quizás todo) en identificar bien esta clase de personalidades en nuestros futuros/as/es representantes, para NO elegirlos.

Y nos tendrá que dar igual si han desarrollado ya o no todo su potencial dañino.

No nos podremos permitir el beneficio de la duda.

Y creo que somos los/as/les votantes, los afiliados, los inscritos, quienes tendremos que hacer de gatekeepers.

No podemos confiar en el régimen interno de los partidos para ello.

#Política #Errejón #Sumar

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Raquel y yo seguimos dándole muchas vueltas a lo de Errejón. A la preocupación humana le ha seguido la política. Ambos hemos votado a Errejón en varias ocasiones y en varios partidos.

Hoy esos partidos responsables de promocionar la carrera de Errejón hablan de un fallo en los mecanismos internos de detección de esos casos y se proponen reforzar estos mecanismos.

Pero ayer leíamos la carta de Rita Maestre, donde confesaba su desolación al haberse enterado estos días de cómo Errejón le mantenía ocultas relaciones paralelas abusivas mientras eran pareja.

¿Qué mecanismo, qué protocolo de partido va a detectar aquello que no detectó ni Rita Maestre en su propia pareja?

¿Qué curso, formación o auditoría va a cambiar a personas capaces de un doble juego de personalidad como el que perpetró Errejón durante años, en la cara algunas de las personas más formadas en violencia machista de nuestro país?

Ninguno.

Entonces, ¿cómo evitamos al siguiente Errejón?

No veo una solución técnica al problema; no veo que ningún plan racional organizativo de partido pueda prevenir un caso así.

De hecho, no creo que los partidos actuales puedan depurarse de forma interna de personalidades como la de Errejón.

Raquel y yo repasamos nuestra experiencia en la política local, y la de otras personas con experiencia política que conocemos, para entender por qué no han podido y por qué (si siguen así) no podrán prevenirnos del siguiente Errejón.

Aquí 3 razones:

#Política #Errejón #Sumar

Dicen que a los gatos no le gustan las excursiones

Lo que sí les gusta es explorar su territorio.

Cuando un gato se escapa, lo habitual es que esté a pocos metros de su casa.

Los gatos domesticados que pueden entrar y salir de una casa suelen rondarla muy cerca.

Así que cuando compramos esta mochila, la idea era usarla para darle pequeños paseitos por la manzana y los alrededores de nuestro piso.

La dejamos unas semanas en el salón para que se familiarizara con ella.

Y ayer hice la primera excursión: Subir y bajar las escaleras del piso y una vuelta a la manzana. 5 minutos.

De vuelta a nuestra casa salió de la mochila contento. Probablemente porque había vuelto.

Hoy he hecho la segunda excursión, de 10 minutos, al campus universitario que está al lado, hoy desierto, amplio y con pocos coches.

Llovía un poco, he llevado paraguas.

El gato ha ido tranquilo, sin maullar ni revolverse, y cuando hemos vuelto a casa ha salido de la mochila tan pichi y se ha quedado tan tranquilo.

Yo creo que esto funciona. Le da un pequeño estímulo, lo despeja y lo entretiene. ¿O eso es a mí? ¿Será mutuo?

Seguiremos informando.

#Caturday

Estudiando la historia de España del siglo XIV y XV descubro, una vez más, que el poder es pragmático pero sabe bien manipular emocionalmente a las masas para que actúen a favor de sus intereses.

Es probable que la maniobra de los reyes católicos de expulsar a los judíos en 1492 se debiera a que muchos judíos se aliaban con la nobleza que disputaba a la monarquía el poder central. Y para consolidar el centralismo imperialista había que eliminar fuerzas que lo desafiaran y lo amenazaran.

Para el pueblo, en cambio, la expulsión se debió al afán de purificación religiosa de los reyes católicos, enmarcado en la misión sagrada de recristianizar España.

Y en estas el pueblo sí se veía predispuesto a apoyar a sus reyes porque, mal que nos pese, las motivaciones emocionales basadas en creencias y prejuicios arraigados pesan a menudo mucho más en el sentir popular que el cálculo de intereses racionales.

Cualquier similitud con el presente no es mera coincidencia.

Otra cosa interesante de acercarse hoy al estudio de la Edad Media es que puedes aplicar al periodo las mismas gafas con que en el siglo XXI estamos llamados a acercarnos al otro, es decir; desde el respeto y la curiosidad por su diversidad, por sus circunstancias, para comprenderlo en lugar de despreciarlo con prejuicios gruesos.

No sé si hay un equivalente a "homofobia" o "racismo" para hablar de la discriminación a personas por ser de una época no dominante. El edadismo está cerca de eso, en cuanto a que en las últimas generaciones hemos vivido saltos cualitativos tremendos en lo histórico. Pero en general no convivimos con seres de otras épocas, y por tanto podemos despreciarlos sin miedo a herir a nadie.

Otra posibilidad es intentar aplicar la misma empatía a nuestros antepasados que la que hoy nos parece obligada para comprender a nuestros iguales.

En general, esa empatía surge por si misma en cuanto estudias un periodo en profundidad. Descubres una humanidad en las personas del pasado que, en el fondo, es igual a la tuya, solo que en un contexto totalmente diferente.

Y así es como el pasado se llena de vida y su estudio te sumerge en un encuentro fascinante con el otro.

Hoy me he encontrado a mi amigo Rober, a quien hacía por lo menos 10 años que no veía.

Me ha contado que su hija de 12 años pesa ya 80 kilos.

Y me lo ha contado con orgullo.

Rober nació en la peor familia que he conocido. Él y su hermano tuvieron que crecer muy rápido para defenderse a hostias de la violencia extrema de su padre, hasta que este les abandonó.

Su madre, una alcohólica agresiva, a veces denunciaba a sus propios hijos.

Rober se puso a trabajar a los 14 en una carnicería. Los patrones descubrieron que era un portento físico. Despiezaba y repartía en bicicleta como una máquina.

Antes de cumplir los 18 ya era cabeza de familia, lo eximieron por eso del servicio militar.

Su hermano daba mucho miedo. Apuñaló a un basurero porque había atropellado (sin querer) a la mujer de un conocido. Una noche me enseñó una pistola que llevaba encima, metida en la caña de una bota alta. Acabó en la cár,cel.

Pero Rober, por un puto milagro, salió buena persona y encima listo.

Rompió con su familia. Y sus amigos pasamos a ser su familia.

De chavales escalábamos juntos, íbamos a la montaña. Él me enseñó a escalar en roca y a caminar con crampones, a detener una caída con el piolet por los montes congelados de la sierra de Béjar.

Él acabó montando su empresa de albañilería sin andamios. Le fue y le sigue yendo muy bien. Un tío listo, bien listo. Se casó con otra vieja amiga mía. Tuvo dos hijas.

Siempre estuvo orgulloso de la fuerza de su hija mayor. Siempre presumió de que fuera “una jabata”.

Hoy me ha contado presumiendo que el otro día él y su hija de 12 se hicieron 25 kilómetros de montaña. Que la que apretaba era la niña. Me ha contado que su hija levanta a su socio a pulso. Que está muy grande.

A Rober su fortaleza le salvó y le dio la vida. En la jaula de lobos donde se crio. En el trabajo en la carnicería. En su empresa de albañilería.

Su hija tiene 12 años, es muy fuerte y su padre no puede estar más orgulloso de ella.

@SolamenteItan hubo siglos de mezcla en todas sus variantes posibles. En muchos sitios no había ellos ni nosotros. La población se asimiló durante siglos en todas las direcciones Cualquier idea de la "reconquista" como un proceso de limpieza radical debe ser puesto en cuestión como sospechoso.

Voy a festejar que mi instancia ha habilitado 2000 caracteres por toot para contaros algo largo, que llevaba tiempo pendiente:

Son algunas notas de mi verdadera experiencia como profesor de prácticas en 2023 en el instituto católico concertado Misioneras de la Providencia en Salamanca.

Allí fui testigo de un interesante esquema de corrupción educativa. Aquí algunos de sus hitos más importantes:

- No tenían orientadora escolar.
- Quien ejercía de orientadora era la monja directora, que también era la profesora de filosofía (y son cargos incompatibles).
- La monja directora no compartía NADA del expediente psicológico de los alumnos con los profesores. Los profesores carecían por completo de esa información.
- Los padres y los niños podían vetar la docencia del profesor. A mí me vetaron por… atención: enseñar expresión oral en 4º de la ESO. A algunos niños les daba vergüenza hablar en público, así que se quejaron a sus padres y estos a la directora y me prohibieron… enseñar y evaluar a los alumnos expresión oral, un pilar de mi asignatura en todas las leyes educativas desde los años 90
- Los alumnos de 2º de bachillerato no podían presentarse a filosofía en la EBAU porque la monja directora se negaba a darles a los autores no cristianos.
- Los profesores les decían antes a los alumnos de 1º de bachillerato las preguntas que iban a entrar en sus exámenes. Decir que inflaban las notas es quedarse corto: sus expedientes eran zepelines.
- Los chavales podían agredir a los profesores sin consecuencias. Yo vi como le tiraban varias tizas a mi profesora tutora en 1º de Bachillerato! Ella no tomó ninguna medida disciplinaria. Solo siguió aguantando la humillación.

Podría seguir pero creo que no hace falta.

Queridos tutores legales, por favor, no metáis a vuestros hijos en centros concertados sin comprobar antes su verdadero nivel académico. Si vuestro hijo saca muy buenas notas haciendo muy poco, sabed que estáis siendo estafados.

Una cosa que asumimos con naturalidad pero, en verdad, no tiene sentido histórico, es que en el cole y el insti solo estudiemos la historia y la cultura cristianas y no la de los pueblos musulmanes que poblaron la península.

Apuntala la falsa idea de que los españoles somos todos descendientes de "cristiano viejo", en lugar de ser coherentes con el hecho de que, tanto en lo genético como en lo cultural, somos un produzco mestizo de no dos, sino varias culturas musulmanas y cristianas entremezcladas.

En mi España utópica los chavales estudiarían nuestro legado alandalusí, sus orígenes (también) musulmanes.

¿Podría haber una receta mejor contra la xenofobia que reconocer nuestra identidad mestiza, medio africana medio europea?

Es la misma lógica por la que en Latinoamérica tendría sentido estudiar el legado español o portugués tanto como el de los pueblos nativos de cada región.

Hay que romper todo espejismo de pureza identitaria promovido por los nacionalismos.

El próximo tema de #Celofán se llama Peluches vivos.

La letra está inspirada en mi particular forma de humanizar a mi gato, imaginando sus angustias existenciales.

Cazo ratones que no se comen
Como comida que no respira
Vivo la vida de mi señores
Miro la vida por los balcones

Afilo mis uñas en los sillones
Escondo mi ira por casa y comida
Bebo de flores a borbotones
Soy un salvaje entre algodones

Antes nos querían fieros cazadores
Ahora el fiero felino ha de ser un minino
Antes era enterrado con los faraones
Ahora solo quieren peluches vivos
Ahora solo quieren mimos...

No sé qué es el tiempo, ni sé qué es morir
No entiendo ni dejo de entender
Mi cielo es un techo de yeso
Y mi universo termina en la pared

Y nunca sabré que es el sexo,
Y solo engendro bolas de pelo y hiel
Y tú no me importas mucho
Pero me dejo querer

Peluches vivos
Peluches a flor de piel...

¿Cuánto daño le hacemos a nuestra autoestima por un mal cálculo de probabilidades?

He mandado el manuscrito de mi último libro a una docena de editoriales.

La mitad no han contestado.

Y 3 la han rechazado sin leerlo debido a que:

- A un editor no le apetecía publicar sobre ese tema.

- Una editora tenía demasiado manuscritos pendientes y había cerrado la recepción hasta nuevo aviso.

- A otro editor el tema no le cuadra en ninguna de sus colecciones.

Quizás logro que algún editor lo lea. O quizás no. En todo caso, será cuestión de suerte.

¿Qué dice este proceso de cuánto valgo como escritor y de la calidad de mi libro?

Muy poco porque el azar juega un papel demasiado grande.

Sin embargo, en estas y otras ocasiones, tendemos a creer que la falta de resultados se debe a que hemos hecho algo mal o a que somos malos.

Contra ese injusto auto-maltrato, lo mejor es entender las probabilidades detrás del proceso: el factor suerte en eso que te importa tanto conseguir.

Ayer en clases de canto descubrí que tenía una voz escondida. Una voz potente, capaz de hacer vibrar mis cuerdas vocales.

Yo había llevado una canción compuesta por mí para trabajarla. La profe me dijo que estaba demasiado grave. Comenzó a subirla de tonalidad y cuanto más la subía, mejor afinaba yo y más chorro de voz me salía.

Casi se me saltan las lágrimas. Nunca me había oído cantar así.

Me di cuenta de por qué. Cuando yo era chaval se metían conmigo por ser un “marica”, es decir, por ser afeminado y estar siempre con las chicas.

Para huir del bulling, me masculinicé. Y asumí sin querer una voz más grave, que no es la mía.

Se lo expliqué a la profe y me dijo que a ella le había pasado lo mismo.

De niña ya era una tía grande y se esforzó por hablar y cantar grave y muy bajito para hacerse más pequeña ante los demás.

Cuando aprendió canto descubrió su propia máscara. Y se la quitó.