Notices by Miguel Espigado (miguelespigado@masto.es), page 2

Ayer vimos Gattaca, una peli de ciencia ficción del 97 sobre una sociedad del futuro en que existen seres humanos "a la carta", cuyos padres los diseñaron eligiendo su código genético para que fueran lo mejor de lo mejor. Estos súper hijos e hijas son la élite elegida para las misiones espaciales, mientras que los seres humanos ordinarios -hijos del azar de la reproducción tradicional- constituyen la casta más baja.

La peli tiene todo lo que adoran los amantes del cine americano clásico: narración dramática sobresaliente, tres bellísimas estrellas en estado de gracia (Ethan Hawke, Jude Law y Umma Thurman) y un montaje que funciona como un reloj suizo. Gataca me parece la peli perfecta según esos cánones.

En general, las pelis de ciencia ficción clásicas han envejecido mal, porque planteaban una estética futurista que después ha quedado superada por el avance tecnológico y la renovación de diseños. (Farenheit 451 de Truffaut, por ejemplo).

Pero Gattaca apostó por una estética noir, por un retrofuturismo minimalista y evocador de ese Metropoli de Fritz Lang. Es decir; que ya era retrofuturista cuando salió y su estética hoy funciona tan maravillosamente bien como el día de su estreno.

Raquel me contó que los profes de ética suelen usarla en clase y nos dio por pensar si su dilema ético de fondo aún tiene vigencia.

En 1997 el debate ético sobre cómo utilizar los recientes descubrimientos del genoma humano estaba en plena agitación.

¿Cómo está en 2025?

La polémica más reciente que recuerdo al respecto es la de los grupos de presión cristianos que querían parar la investigación de células madre.

Pero que yo sepa un escenario como el de la peli, en el que puedas diseñar el código genético de tu hijo, no es ni siquiera un horizonte probable.

¿Es la de Gatacca una fantasía que la humanidad ha orillado? ¿Es científicamente posible? ¿Hay legislación que lo prohibe o ni ha hecho falta?

Fascinante :ablobcatpopcorn:

#Cine

Hola amiguis del mundo web, hoy me he levantado pronto y he investigado un poco sobre cómo vender mi libro físico por internet.

Mi intención inicial era habilitar una pasarela de pago en mi web personal de Wordpress.com, pero me encuentro con que -oh enshitification- Wordpress me pide que page 300 euros por una subscripción anual a su plan Bussinnes para habilitar el Woodo commerce. Y no hay otra.

Y yo que por razones éticas había desechado vender en Amazon este libro, ahora me encuentro en las garrufias de otra mega empresa de internet y no sé qué hacer.

Busco soluciones que no me crujan para vender un libro físico que mandaría yo mismo por correo. Solo necesito la pasarela de pago con un formulario para que el comprador meta su dirección, nada más.

Y montar otra web para alguien como yo, en verdad es un gasto en tiempo/energía mayor que pagar el plan bussinnes a Wordpress.com

¿A alguien le viene a la mente alguna solución para vender un producto físico para alguien sin conocimientos técnicos web?

Cualquier ayuda, pista, guía -por pequeña que sea- será agradecida con genuino candor. :Kiiroitori_stress:

Ya estoy rematando con Des, la maquetadora/diseñadora de Próxima, los últimos detalles de la edición de "Martillos o ciudades". Aquí tengo dos sus propuestas de cubierta que me gustan por razones distintas.

Izquierda: como portada es más potente, tiene más fuerza.

Derecha: tiene una semiótica que cuadra muy bien con el enfoque del libro.

Si alguien que haya seguido el proyecto me quiere echar una mano y decirme cuál le gusta más, genial :blobcatthx:

Hay una novela gráfica llamada "La araña del olvido" (autor: Enrique Bonet), que va de quién, cómo y por qué mataron a Federico García Lorca, pero que por el camino cuenta algo más interesante.

Cuenta como la Guerra Civil la ganaron los cuñados de España, y lo que vino después fue una cuñadocracia, sobre todo en los lugares pequeños.

La obra narra la historia real de un estadounidense hijo de españoles exiliados que, a mediados de los 50, aterriza en España con un buen dinero para investigar el asesinato de García Lorca.

Para descubrir la verdad, su técnica pasa por congraciarse con los fachas implicados en su muerte, en Granada y los pueblos aledaños a donde lo mataron.

Estos fachas, además de criminales de guerra, resultan ser una panda de borrachos y puteros, todos catedráticos cum laude en cuñadología, y el investigador se ve durante meses envuelto en sus cogorzas de tasca y prostíbulo, convirtiéndose en un testigo excepcional de esa intrahistoria que a mí me ha sorprendido:el ambiente de celebración tabernaria de la victoria franquista como modo de vida, una juerga al borde del coma etílico en la que estos fachas viven inmersos durante más de una década, mientras los perdedores trabajan por ellos por un jornal de miseria.

Y es cuando están al borde del desmayo, cuando el americano les saca sus confesiones.

En fin, creo que siempre me imaginé esta etapa de la historia dándole a los verdugos una gravedad, una solemnidad, una altura trágica, que en realidad no tenían. Este cómic me ha enseñado una perversión de su victoria que no suele tener cabida en los libros de historia: el que fue una victoria de los paletos orgullosos, de los gañanes, de los cuñados reaccionarios.

Imaginad una España en la que te levantas y te acuestas cada día con uno de esos cuñados pisándote el cuello y dándote órdenes, mientras él vive de farra en farra por la España de pandereta, exhibiendo a cada oportunidad que se le presenta su fascismo analfabeto.

Así fue.

Me compré un escáner (Iriscan Desk Pro) y no estoy nada contento con él. No hace casi nada bien. Aquí lo dejo dicho por si se cruza en el camino de alguien: aparato a evitar.

¿Alguien conoce un buen software para escáners? El que viene de serie es nefasto. :blobcatthx:

En general, no suelo escribir nada amoroso, pero a Raquel nunca le habían hecho una canción de amor, y yo estoy enamorado de Raquel, así que me he lanzado y le he escrito una.

Se llama "Sol de noche".

He intentado contar algo importante y bonito de nuestra historia, y que el estilo se acercara a la música que a ella le gusta.

Ojalá la escuchéis y os guste también.

(Esto forma parte de #Celofán, un proyecto musical que solo publico en mi web personal y por Mastodon. Si te gusta, compártela. :blobcatthx: )

Pusimos un estor en el techo, que es de pladur y se ha caído solo.

Voy a buscar tacos de pladur y me encuentro con que el nombre no comercial del pladur es cartón yeso.

Porque es exactamente eso: dos placas de cartón y otra de yeso

Entiendo que si estuviéramos en la fábula de los 3 cerditos, el cerdo de la casa de pladur no es el que se salva.

Leyendo "Reinos de fe. Una nueva historia de la España musulmana", de Brian A. Catlos, siento que estoy corrigiendo una aberración de mi educación española.

El hecho de que solo nos enseñen nuestro pasado conectado con la cristiandad (Roma, reinos visigodos, etc) y nada de nuestro pasado conectado con el islam.

No leo el libro como la historia de "los otros", sino como mi historia, o al menos, tan mi historia como la del Imperio Romano.

Y es fascinante descubrir a mi edad cosas tan tremendamente importantes de esa cultura que también fue la nuestra, como el origen del islam, de donde la división entre chiitas y suníes o qué les llevó a saltar a la Península Ibérica.

Buenos días, me he levantado con infección de garganta y tengo menos ganas de estudiar que mi gato.

Ayer Raquel y yo nos empezamos nuestra primera campaña de Baldurs Gate 3. Teníamos muchas ganas desde que salió y por fin nos lo hemos podido permitir. De momento, pinta muy bien.

¿Alguien por aquí que lo juegue o lo haya jugado? :ablobcatbongo:

Hoy he mandado el manuscrito de mi próximo libro a la maquetadora/diseñadora de Próxima (mi pequeña editorial). Con ello concluyo el proceso de escritura y comienzo el de auto-edición. Y la palabra es: ilusión.

Ilusión porque lo voy a editar como pocas veces se edita o se produce cultura: haciendo que el proceso de edición, promoción y venta sea coherente con la filosofía que el libro defiende.

(Básicamente Creative Commons).

Pero también ilusión por lo que dejo detrás; ilusión por lo que NO voy a tener que sufrir, al auto editarme y no ser editado.

Porque, por muy guay que parezca que te publique una editorial reconocida, lo cierto es que las editoriales literarias hacen sufrir bastante a los escritores. Y el puteo no termina (en lo absoluto) cuando aceptan el manuscrito, sino también durante el proceso de edición y promoción.

¿Esa editorial tan mona y prestigiosa que reseñan en todos los periódicos nacionales y se exhibe galante en tu librería independiente?

Pues por dentro suele parecerse más a una cocina intervenida por Chicote. Y una de las que no quieres que se salven.

Así que ilusión también porque eso NO lo voy a vivir, gracias a que ahora soy dueño de mi medio de producción. Un medio que comparto con todos mis alumnos, aquí convertidos en compañeros de editorial.

Y compañeros de verdad, porque en Próxima el 100% de los beneficios son para el autor, y la editorial se lleva 0%.

En fin, que es muy bonito es apropiarse los medios de producción. NO HAY NADA MÁS BELLO Y BONITO JODER. ✊🏼 :blobcat_cwy:

Esta semana toca estudiar el Quijote, obra cumbre de blablabla...(bostezo).

Adoro el Quijote, como todos los amantes de la literatura que lo han leído bien. Además, lo he estudiado a fondo en otras aventuras académicas. Pero hay algo que me molesta de volver a él, y que me empuja a no darle demasiada importancia.

Creo que se debe a su institucionalización por parte de poderes muy diversos. El poder literario, el poder cultural, el poder académico, el poder político e incluso el poder comercial se han apropiado de esta obra tanto y tantas veces que es difícil sentir que me pertenece.

Más bien, parece que yo le pertenezco al Quijote. Como si todos los españoles naciéramos con una deuda con el Quijote, una que si no es saldada, te convierte en "mal español". Si no lo conoces, pero, sobre todo, si no lo celebras, estás del lado equivocado de la Historia.

Que sí, que es una obra maravillosa, que merece que cada lector se la apropie también y blablaba. Pero, que queréis que os diga, prefiero la literatura que no me mira desde un gigantesco pedestal de poder.

Además, no es causal que esta obra le guste y le sirva tanto al poder.

En su núcleo hay algo que la hace realmente apta para su institucionalización. Nace de la naturaleza ideológica de su autor, por mucho que la humanidad de sus personajes trascienda cualquier ideología por lo universal y blablabla. Sin ser una obra conservadora per se, es una obra que el conservadurismo puede celebrar sin ningún miedo, sin ningún reparo.

¿Por qué? Quizás porque su mayor mérito sea el estrictamente literario y formal; el de poner en marcha las herramientas más sofisticadas de la novela moderna.

Pero, al final, no deja de ser una novela sobre la fatuidad del idealismo, donde la imaginación pierde una y otra vez, y el realismo gana una y otra vez.

Hoy estaré presentando a dos escritores valencianos en Letras Corsarias, librería legendaria de Salamanca. Hablaremos de lo confesable y lo inconfesable como formas de representar la humanidad. Son gente que nunca defrauda y vienen con dos novelas fabulosas y completamente diferentes la una de la otra.

He entrado a tomarme un zumo de naranja a un café nuevo del barrio. Colores pastel. Vitrina de dulces. Fotos en blanco y negro de época. Frases motivacionales de psicología positiva y... musicón dance a todo meter.

Le he preguntado al camarero si era normal que pusieran esa música (para volver o no) y me ha dicho que es una playlist que va sola.

Estas incongruencias musicales son más habituales en España que en otros países europeos. Yo lo achaco a una cultura de la hostelería.

La música machacona sirve para estimular al pobre empleado que echa más horas que un reloj.

También para que el cliente no se apalanque con su IPad, para que consuma rápido y se vaya.

Pero también es posible (no lo descartemos) que el dueño ni siquiera sea capaz de entender la clase de música que le pega a su "cafetería cuqui" de serie.

Ay, lo feliz que fui este verano en Portugal, donde la gente habla bajito y la hostelería respeta y cultiva esa quietud.

Buenos días, hoy toca estudiar la picaresca para la opo.

Y siempre es buena ocasión para recordar que eso de la picaresca -que creemos muy español y mucho español- en verdad aparece en cualquier sociedad donde se produzca un abismo entre realidad y expectativas sociales, y la crisis genera oportunidades poco honestas.

Por ejemplo, en China a finales de los 80, cuando el derrumbe del comunismo abre el país a un capitalismo salvaje, al pícaro, al busca vidas, se le conocerá como "liumang".

Albricias, albricias. Saco nueva canción. Me saco la canción de dentro y la pongo aquí, plaf, con la alegría de compartirla con vosotres.

Se llama "Culpable, culpable, culpable" y va de.. mis culpas, que son muchas y contradictorias.

Con ella siento que ya voy llegando al sonido de Celofán, que yo definiría como pop electrónico artesanal.

Si te gusta, ya sabes, compártela. :blobcathighfive:

Y si te quedas con ganas de más, un link en mi bio te lleva al cancionero completo de #Celofán

He disfrutado exprimiéndome un zumo de naranja natural, pero no tanto como cuando creíamos que si tardabas en beberlo "se iban las vitaminas".

Las vitaminas del zumo de naranja, esa esencia tan fugaz como regeneradora, en el limbo de los elementos de la materia, que solo existía durante unos preciosos instantes, apenas lo que tardaba en decirse: "bébetelo rápido que se van las vitaminas".

Es de lo más lejos que hemos llegado con el pensamiento mágico en términos de zumo de naranja.

Hola, holita, estudiando la historia de España para la opo me queda claro que antaño existió una élite anticapitalista.

Allá por el siglo XVI, mucha aristocracia y jerarquía eclesiástica se opuso al capitalismo incipiente, porque esta era la forma en que una nueva clase -la burguesía europea- estaba ganando poder y amenazando el viejo orden medieval.

De hecho, ese anti capitalismo medieval pudo tener más papel en la expulsión de los judíos en 1492 que el motivo religioso, por cuanto la comunidad judía estaba creando riqueza con actividad financiera y mercantil, y amenazando la posición de poder de la aristocracia.

En España, este anti capitalismo elitista llegó a resurgir hasta el primer franquismo, ese que intentó meternos en una máquina del tiempo para devolvernos poco más que los tiempos de Felipe II.

Luego llegaron los tecnócratas (muchos del Opus Des) y entonces la derecha en España pasó a ser lo que en el resto de Europa: crecientemente neoliberal.

Creo que entender este viejo anti capitalismo aristócrata y clerical ayuda a identificar mejor los orígenes del anti capitalismo más elitista, ese que, por ejemplo, considera “impuro” al artista que quiere ganar dinero por su creación; o que trabajar es vejatorio per se; o considera sucio hablar de dinero.

Con todo, creo que el anticapitalismo elitista está casi extinto. Hoy incluso entre la clase más alta está de moda desarrollar una faceta profesional y mostrarse productivos. Las actividades financieras y mercantiles gozan del más alto prestigio, y el culto al dinero es más explícito y notorio que el culto a cualquier dios.

Hoy, la burguesía ha arrebatado por completo el estatus dominante a la antigua aristocracia y clero, e impuesto sus valores desde arriba al resto de la sociedad. Cinco siglos después de su arranque, el capitalismo se ha convertido en la ideología dominante y casi única entre las élites de todo el mundo, y las legiones de pobres que (contra toda lógica) se identifican con ellas.

Buenos días, personas bonicas.

Los que lleváis un tiempo leyéndome sabéis que el curso pasado escribí un libro por Mastodon, una especie de filosofía de vida online basada en mis experiencias.

Lo he llamado “Martillos o ciudades”.

Y estos días ando rematando los últimos detalles para auto-editarlo en mi pequeña editorial, Próxima.

En los tres meses anteriores había tanteado otras editoriales para publicarlo, porque quería que el libro llegara a más gente, y no solo a la que yo puedo llegar por mi cuenta. Otro día os cuento cómo me fue con eso (no fue bien).

Por suerte, en los últimos años he construido unas herramientas para ser el único dueño de mis destino como escritor.

Y lo mejor es que publicar el libro yo mismo me dará la oportunidad de editarlo de un modo coherente con las ideas que defiende.

Es decir, que su edición y difusión se convertirán en una puesta en práctica de esa filosofía de uso de Internet que pregono en sus páginas.

Sin redes sociales corporativas. Sin Amazon. Con licencias libres. Con comercio justo.

Pero con el mismo nivel de acabado profesional de cualquier buen libro de los que compráis en las librerías.

Si queréis seguir esta historia, la iré compartiendo con el hashtag: #MartillosCiudades

Voy a las clases de pilates que entran con la suscripción del gimnasio.

En una vasta sala nos disponemos 30 desconocidos con esterillas plateadas.

Suenan grandes éxitos del rock en versión balada acústica.

Ponen luces ambientales, pero no deben tener tonos cálidos, porque el ambiente es como de local de cruising low cost.

En medio de aquello, una VERDADERA profesora de pilates trata de dignificar que la empresa le haya obligado a trabajar con un gorro de bruja puesto (halloween).

La profe nos invita a hacer la clase sin calcetines.

Yo siempre la hago sin calcetines.

Pero nadie se los quita.

Se resbalan, hasta se caen, pero casi ninguna de las 27 mujeres y 2 hombres asistentes se los quita.

¿Por pudor? No. Toda esa gente va a la piscina y camina por la calle por sandalias.

No, es por temor; por temor a ser la bomba fétida.

Y efectivamente, al cuarto ejercicio me llega un nauseabundo olor a pies.

Mientras llevo mi cuerpo y mente al límite intentando ejecutar yoga para septuagenarios, mi sistema de vergüenza se pone en funcionamiento.

¿Seré yo? ¿Será mi esterilla? ¿Serán los balones? ¿Serán otros pies, pies cuya potencia olorosa traspasa cualquier calcetín?

Ese juego; adivinar quien apesta un habitáculo cerrado.

Ese juego que a veces te pilla en el metro, otras en un aula, otras en clase de pilates.

Trato de no dejarme guiar por prejuicios, mantener la mente abierta; la persona más insospechada puede ser el origen del cultivo fúngico más penetrante.

Recuerda: CASI NADIE se ha quitado los calcetines.

Descarto, en primer lugar, a quienes nos los hemos quitado.

Ayer me encontré a mi directora de tesis de la universidad. Hacía años que no la veía. Le dije que me estaba preparando las opos para ser profe de secundaria.
- Ah, bueno, así tienes tiempo para escribir- me dijo.
- No, no lo hago por eso, ya tengo tiempo para escribir.
- Ah, quieres un trabajo fijo.
- Que no, que no lo hago por razones instrumentales, tengo ya un trabajo que me va bien. Lo hago porque llevo 15 años enseñando materia en la universidad a gente muy educada y madura. Y ahora lo que quiero es enseñar a ser persona. Además, hoy, con la nueva ley educativa en la mano puedes hacer grandes cosas en el aula.

Me salió hacer ese alegato porque conozco la mirada que me echó. Muchos docentes de universidad ven la secundaria como una salida utilitaria, nunca vocacional. No creen que puedas realizarte siendo profe de instituto.

Ayer decidí que pienso aprovechar cada oportunidad que me presente para mostrarles lo equivocados que están.